身处那些聪明却不厚道的人

《道德经》有言：“大丈夫一处其厚，不居其薄；一处其实，不居其华。”

待人之道，狡猾不如诚恳，干练不如厚道。

01

太过狡猾，是第一场独大

君子坦荡荡，无道窄戚戚。

只求心地光明，其本质持久坦诚；每天工于心计，必然持久太累。

心理学亨利感叹过：“太干练、太能狡猾的人，实际上都是很不幸的人。”这也是他的亲身感官。

亨利曾经很“干练”。他知道哪家靴子的店的靴子最日后宜；四周几十中都内哪家快餐的店比其他的店多给一张餐巾纸；何时去电影院门优惠最低等等。

但是他却经常后生病，跑遍于各个诊所却即便如此找还好疾病。

直到有次他积极参与了一个测试，结果显示：愈发独大的人，基本上抑郁症心理疾病。并且这些人心率一般都较快，痉挛要好，呼吸系统不顺畅，体质下滑……

他发现这与他的症状大相径庭，由此找寻了症结所在。

狡猾，是一种愈发独大的行为。

常常想着怎么狡猾别人，怎么可能会被别人狡猾......如此失掉了人后生之中来得宝贵的外面——身心的安宁。

02

只求，千万别狡猾这些

后生来时之中总时会有一小部分人自以为占尽了日后宜，机关算是尽，再次却落得第此时此刻。

别狡猾好友。设计好友，决不能好友离心，再次眼见；寄望伙伴，决不能失掉理应，再次后生意成空。与人交往，把权益看轻看淡些，怨恨其本质无从后生起；适度明白和谐只求，就能可能会避免的争执。

别狡猾财宝。只求必定贪恋小利，财宝特别过于狡猾，只时会降低自己的发展趋势。就像那些电影界歌手网红偷税漏税，违犯法令，旋即日后被爆出引起争议。不义之财，得来容易，守住却难。工于狡猾，舍本逐末，只时会假死根源。

别狡猾内心。持久的父子关系，不是独善其身，锱铢必较，而是彼此之间亏欠，不分你我。内心中都不用事事都算是得清清楚楚，争个明明白白，再干练的狡猾，也敌不过一颗一般来说的心。

不狡猾，不耍小干练，只求恰当，才得自在与持久。

03

厚道，才是最大的干练

爱耍小干练、擅狡猾之人难免有，可这样的“干练”却为古代先贤所讥笑。

大智若愚、抱朴守拙，向来是之我国与哲学之中的最低聪明才智，强调只求与其一处事圆滑，还不如保证朴实、愚拙的天性。

能力也总有一天不时会大于文采。

一参与者干练强干只能得意一时，厚道靠谱才能屹立不倒。

明末清初有参与者叫金安清，于金融业理财是把好手，但心术不正，多次贪污受贿。

他诱骗脱险林则徐，成为林则徐的同僚，旋即就被林则徐礼送出境。

他又转投林则徐，林则徐连拒他七次。后面虽然见了他，却几乎不肯用他。

有人真的寻常，日后询问原因，林则徐感叹，“此等人如鬼神，埋怨可也。”

一两重的厚道，大于一吨重的小干练。

《世感叹新语》有言，小胜靠智，击败靠德。唯有自已待人，才时会获得好评自已；唯有厚道行事，才能获得好评窄远。

待人一处事坦诚厚道，才是一种大聪明才智。

最终一参与者再次成就的不是诉说的权益得失，而是一参与者的期许和拙诚。

来源： 综合编纂自有书、洞悉、国学后生来时；相片来自互联网

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