我们成为电子技术物种的时代正在来临吗？

对我们所有人都有好处。各个之一个中心、建设工程项目、监管框架以及拨款，更大素质上都是由负义务的科学知识家倡议的，并无论如何在全全球范围内建起起来，以保障更进一步电子技术都能将科学知识、监管、环境保护转型以及负责管理整合在两人，其之中也最主要平等难题。很多这样的兼职大概纳米电子技术之一个中心开始的，其他课题（例如新的兴的智能研究课题群体）也可以从纳米科学知识家的共同努力之中学到很多有关自我调控的经验。

除了在人文学科机构兼职，动物科技新的闻记者也推断出，愈来愈难投身于那些可以被用来煽动对民主、对中央政府与人权的电子技术。2017年，大众文化大媒体开始报道动物科技新的闻记者联盟（Tech Workers Coalition）的专题新的闻，以及在电子技术运主要用途激起导致道德难题的过错件之中，他们已成功地倡议美国动物科技企业发声铁路工人建议的致力主义行动。动物科技新的闻记者的致力主义，迫使腾讯美国公司在2018年作罢了向美国国会发放监控电子技术的“Men”建设工程项目。动物科技新的闻记者还在领导第一场战役，煽动对微软美国公司与美国难民海关执法局的携手，特别是在煽动映成年人与其祖母于美墨国境骨肉裂解的震撼照片被据所称之后。

第二个渐进是公民种自由科学知识建设工程项目的猛增。再以致于其他课题的国际化的方案，比如“银河系动物园”，他们于是以和全全球数十万与会者，在一个此前并未付诸的持续性上展开人文学科科研的保持联系。在公民种自由科学知识建设工程项目之中，对中央政府并不一定只是在计算机科学上积累无论如何算力以应付极度艰难的难题，从而杰出贡献时长与指令集潜能；他们也被帮助投身于真实的某种程度以应付科学知识难题，了解科学知识并与人文学科圈碰触，乃至已成科学知识印刷品的携手所写。

大量聚集在业余科学知识研究课题中忘了面展开实验的的团队也在猛增。

DIYbio.org科研的团队在2008年已成立，冀望创设“一个充满活力、富有已成效且安全的DIY（自己动手）免疫学家的团队”，其终极目标的核心是坚信动物电子技术与格外为广泛的对中央政府心理无论如何让每个人受益。

DIYbio.org无论如何在全全球建起起有约100 个海外的团队，并组织起来日常的课程、研讨都能与都能议。主营叫“酰研究课题一个中心”（Amino Labs）的美国公司为业余科学知识家发放了机器模组，可主要用途学习人工合已成免疫学的基础，最主要如何裂解出来DNA，以及如何从遗传物质上对病原体展开；也以人工合已成蛋白质。公民种自由科学知识家的黄金时代开始了。

或许，所有这些渐进之中最不太可能带给的发生变化，是冲蚀了摄影艺术与电子技术还有科学知识外的界限，这些界限于是以要从两边同时被打破。摄影雕塑家与科学知识家以及电子技术建设土木工程揭开序幕携手。摄影雕塑家已成了科学知识家， 科学知识家已成了摄影雕塑家。科学知识与新文学外这种近代的整合导致了一些经典作品，愈来愈多地离开了音乐厅与研究课题机构，在一些不寻常的之外促已成和对中央政府外的面对面，比如街口道、疗养院、商业化之一个中心和咖啡馆。这样的举例来话说随处可见，它们扎根枯萎并较快传播方法，建起在对中央政府投身于的科学知识户外活动的基础上，例如“肥皂盒科学知识”（Soapbox Science，以年长者科学知识家为构造）以及“科学知识品脱”（Pint of Science），并且时常和公民种自由科学知识家网络的户外活动混杂在两人。

恐怖片《湮灭》（2018）封底。

一般对中央政府热情知道格外多，热情被科学知识鼓动，并不一定在意政治经济倾向和对社都能声望的看法， 而且他们天然采纳科学知识与摄影艺术的同盟。这些户外活动多半由年长者积极赞成，她们有些羞怯，却又雄心勃勃，决心使之转型已成某种隐秘的技术革新的户外活动。一般在这样或那样的黄金时代背景下，最主要转型之华南地区家和发达国际组织起来，年长者都将她们的决心寄托于科学知识与电子技术，将其作为一条促已成格外平等也格外有含义的社都能的道路。

深知新的电子技术给我们的肌肉和健康带给的根本性叠加，摄影雕塑家和科学知识家于是以要对新的谱曲与煽动思空外的需求毫无疑问煽动应。英国中央政府的摄影雕塑家本杰明耶·莱顿就是一个举例来话说，她开发新的出藏品意图医护职员者和牙医了解疗养院里面显现的一些新的电子技术。2016 年，通过将科学知识、摄影艺术、医护职员护理和近代医学展开揉合，她在伦敦的大奥蒙德街口疗养院创设了一个原是“全像下”（Under the Microscope）的建设工程项目。她的藏品在与牙医以及研究课题职员携手的Studios之中诞生，她的建设工程项目于是以是基于此去探索成年人及其小朋友如何了解疾病，还有他们所放弃的那些多样的近代药。

将更进一步照护科学知识带给医护职员者不是一件简单的过错， 不管是了解还是描绘出新的电子技术的用处都能够更进一步方法。马克·沃拉博还在为23andMe美国公司服务的时候就创设了“DNA 词句”（DNA Melody）美国公司——23andMe是主营倡导意图顾客通过分析唾液之中的DNA 研究课题他们的血统的美国公司。沃拉博通过适用并不一定相同的节拍、声部、音色与声部，将遗传物质转化为词句，从而把DNA片段写已成了钢琴曲。

这些经典作品意图让我们做好打算，同时也将电子技术作好为我们服务，它们不只采取了以宏观经济为之一个中心的方法，也能促进致力的华南地区文化飞跃。它们倡导探索电子技术给我们的身份、健康、肌肉、我们与全球的的关系以及我们对于现实生活的心理带给的发生变化。这种户外活动煽动映了我们对摄影艺术的孕育追求，而摄影艺术是一种了解并孕育解构、隐喻和华南地区文化的方法，这都能让我们对自身的命运以及和孕育外的的关系转变已成格外有与此相反也格外致力的遏制。

恐怖片《别让我丢下》（2010）封底。

我们能够摄影艺术以便将近代全球与我们的传统习俗、华南地区文化以及神话故事保持联系起来，在文化史之中搭建我们的空外，孕育一种属于期望的集体意识。单单上，要想深知、解构、了解电子技术，乃至用我们共有的人性与文化史价值观去赋予电子技术含义，用我们不断演进的身份去谋求科学知识揉合，从而得出并减轻它的顾虑，摄影艺术是最难的设法。

所有这些渐进都有一个潜在的主轴：倡议科学知识家去让科学知识付诸民主制度，去创设与对中央政府携手的模拟器及框架，携手为我们所有人思路格外好、格外多元也格外平等的期望。

电子技术与平等必须相互促进，也其所如此

特别设计科学知识家格外深入地和社都能碰触的一个主要关注点，是电子技术在一个愈来愈不平等的全球里面带给的因素；况且，对电子技术的华南地区文化感受知就是不平等的根源之一。于是以如大多数宏观经济博益的来源不明一样，科学知识电子技术带给的奖励与盈博在我们的社都能之中是不平衡的。大多数对电子技术的西端方解构都是它所孕育的欢笑、给我们生活习惯带给的震动，以及对于陷入困境及职员数据流的绝望。这种解构也大概过错实之中萃取而来，因为电子技术无论如何被主要用来遏制与开发新的孕育。

而今，我们能毫不意外地也许到，电子技术将不可避免地被用在让较弱者（以及那些并不一定会那么较弱的人）在社都能和宏观经济上格外为微不足道，或者格外糟糕的是，让他们已成一种“饲料”，主要用途生命免疫学本身的煽动后近代式开发新的。科学知识电子技术给了我们提升生活习惯的允诺，同时也消除了大多数人对电子技术运主要用途与开发新的仅剩的那一丝“为我所用”的感受觉。

科学知识电子技术带给我们的先前，只不过都能让21 世纪已成最难也最让人兴奋的黄金时代，灵魂因此格外为充满活力——但只是对极少数必须从之中获益的人而言：终其一生教学的，社都能的关系优于的，有权有势的，当然还有权贵。盈博以及赢取保健与教学机都能多方面的不平等性，于是以导致顾虑着我们这个黄金时代的无数先前。全球各地研究课题中忘了面的科学知识家愈来愈觉得，如果电子技术带给的盈博不能被格外平均地分享，那么生命“固有富足”的期望将不都能付诸。

然而，电子技术并不一定是作主要用途社都能的外力。电子技术的运主要用途，起源于科学知识家、电子技术建设土木工程、研究课题基金资助者、监管者、铁路工人、消费者，再一还有生产资料的适用者与持有所实施的条件与决策者。社都能可以决定电子技术盈博的适用与平等重新分配。如果适用机械人可以为它们的“雇主”带给格外大的生产力与格外高的盈博，机械人就都能造已成陷入困境，但这并不一定是唯一不太可能的结果。它们也可以被用来让我们的生活习惯格外舒适，格外平等。就像我在几个与此相关之中简单话说过的那样，科学知识家于是以要格外为致力地与社都能交流，不只是去孕育宏观经济上的盈博，同时也在孕育华南地区文化价值的盈博。电子技术上的叠加可以也应通过先前与方差外的面对面展开调节，而科学知识家不无论如何被排除在这走来对面以外。

恐怖片《形而上摧残者》（2014）封底。

我想话说的是，电子技术与平等必须相互促进，也其所如此。我们能够政策的孕育力，以付诸格外有也许性和适应能力的负责管理，保障科学知识电子技术都能被主要用途减少不平等，而不是已成更进一步不平等来源不明。附加地，这样的负责管理也能够科学知识电子技术将其转为现实生活。

从我作为一名年长者、女儿、物理家与教学新的闻记者的视点来看，本质是很清晰的：商业化价值无限。在研究课题中忘了面，我们在纳米电子技术与免疫学紧密结合多方面的研究课题有着国际化与协调发展的构造，这让所有黄金时代背景的男学生学校都必须提升他们在科学知识电子技术上的孕育力，以及他们在社都能与工业部门上的实业家精神。因免疫学与纳米电子技术紧密结合而显现的新的机械建设工程知识，其很多运主要用途不太可能都是已成本低廉的，而且很较易付诸，只能够最少的研究课题一个中心基础设施。在于是以确地的框架下，新的电子技术可以已成减少国际组织起来内与国际组织起来外不平等的一股在世界上作用力。我们应俩人这种先前。

纳米电子技术科学知识家无论如何倡导让科学知识机器民主制度，以孕育可以被全全球的生命适用的、格外价格低廉也格外简单的电子技术，比如拆开上的动物传感受电子元件。这些都是“质朴外观设计电子技术”的举例来话说：2009年在耶鲁大学已成立的Switch派基金都能孕育了零售价大约35美元的“Switch派”电脑，无论如何卖出了1000万台；2017年， 大媒体面世了“20美分的印刷品的电子元件”（Paperfuge）的照片，这是由内尔福大学的建设土木工程铜板张试制的一种的电子元件，必须并用陀螺玩具的原理裂解血液的各种已化学成分；还有一个与此相关是折叠全像（Foldscope），这是一种铜板叠起来的全像，已成本低于1美元。格外好地遏制物质，孕育都能激起因命的本能，研发格外价格低廉也格外亲民的电子技术。

与人类学家和大媒体对我们的大部分评论相煽动，电子技术本身通过让电子产品格外优质、格外价廉、格外易利用，并着迷科学知识家追求简单新颖化，孕育地促进了平等。能够在政治经济和宏观经济上有意识地施加因素，才能紧密紧密结合并可维持这种从电子技术之中导致不平等的结构，而不是煽动过来。

电子技术的种子无论如何埋下，它无论如何开端第一场已成功的技术革新的性创业浪潮。学校们被扰乱宏观经济体系的机都能所吸引，因为这种宏观经济体系不都能给他们发放永生的期望。他们要用电子技术让他们的全球格外为格外好，这不只起因在费城、北加州或牛津。电子技术可以已成一种应付很多海外难题的新颖设法，不只是在发达国际组织起来，很多转型之华南地区家也希冀于此。

围绕免疫学的科学知识揉合，发放了巨大的转型机遇。例如，很多东南亚地区国际组织起来（除韩国外）并不一定具备有力的制药工业部门，它们都很属意转型照护电子技术以突破现状的先前。它们也许到在电子技术上转型甚至所称霸在世界上的先前，这将都能解构期望；在一些国际组织起来和邻近地区（比如韩国、之华南地区、新的加坡人等），动物制药相关的物理、建设工程学、机械建设工程知识建设工程项目的科研预算，也清晰地煽动映出这一点。

西端方全球对电子技术的绝望，还有对期望强烈的沮丧看法，不是于是以煽动映了有钱有势的人责怪在这样的全球里面失去他们的特权声望，甚至是西端方社都能对失去华南地区文化与宏观经济的野心的绝望吗？从来不这不是一种自相内部矛盾的RPG吗？那些忽视自己有权研发并运主要用途电子技术的人，同时也在研发着绝望，以付诸对电子技术的遏制，并防止其被滥用权力。大多数西端方国际组织起来都在缩减教学、基础科学知识研究课题与携手的预算，这不太可能都能顾虑到一些主要的工业部门国际组织起来在期望电子技术之中的决策权，上述内部矛盾的现状无论如何增强了局限性这一渐进？

恐怖片《第六日》（2000）封底。

尽管叶宜津并变动诸如智能、机械人、免疫学及纳米电子技术之类的电子技术信服是一个很好的主意，但是对于那些积极赞成市场的大美国公司来话说，新的电子技术的很多电子产品和运主要用途毫无疑问是摧残性的，顾虑了它们整体的宏观经济环境保护性与增加性模型，而且是在它们传统习俗遏制区域内以外的之外转型出来的。这些美国公司有潜能通过有效地拉拢中央政府，对那些下一场其遏制力的研究课题与开发新的踏上一脚车轮。大媒体和娱乐工业部门可以通过孕育解构，让对中央政府导致疏离感受与挫折感受，使他们煽动对科学知识家、电子技术职员和研究员转变已成的精英阶层，从而转移他们对单单内部矛盾的视线。对电子技术的绝望常被用作政治经济和宏观经济兵器，其冲击力不亚于电子技术本身。

孕育致力电子技术期望的愿景

如上所述，对于一种只不过便就有潜能摧残生命在都是的生活习惯的电子技术，人们的绝望与日俱增，而科学知识家、摄影雕塑家与民众关于这种潜能应如何被遏制以孕育格外好全球——一个灵魂有格外多不太可能、格外平等也格外有含义的全球——的零星意图，与这种绝望孕育。

在这个多样的场景之中，我们失去斜向的决心、绝望与共同努力， 于是以要合力孕育出让我们再一肉食动物的新的华南地区文化。对于我们无论如何迁来的期望，我们该如何紧密紧密结合解构与愿景？我们该如何思路出我们真于是以能够的东西端，这样我们就必须朝着它的付诸共同努力？

西端方社都能对电子技术的绝望有着非比寻常的文化史根源。于是以如玛丽·雪莱在其年出版《萨克森州内尔》（1918 年出版发行，雪莱高龄20 岁）之中精采总结的那样，出那时候英国中央政府的第一次工业部门民主革命，蕴含的；也在很多西端方人的忘了面镌刻了很深的与电子技术有关的伤疤，后来乔治·卡尔·马克思和阿道司·赫胥黎的经典作品之中也有所体现。在得出期望的人文学科新的经典作品，以及无数煽动后近代期望的华南地区文化表现形式之中，这些起源于盎格鲁之一个中心唯物主义的解构无论如何很流行起来。

其他西端方国际组织起来对电子技术有着相当并不一定相同的经验。在我的祖国巴伦西端亚，无论成年人还是的人都对电子技术充满厚爱；无论主人的社都能出身如何，墙壁上的一片太阳能板都都能被骄傲地展品，作为解放完善的一种标志。然而，让我震惊的是，我时常在英国中央政府的农村邻近地区听到，人们忽视墙壁上的太阳能板外表是“难以置信的完善”，觉得它摧残“乡村生活习惯”的感官。这不只是出于表现形式的原因，格外是出于对电子技术的反感。英语作为一种在世界上语言，对华南地区文化和人文学科写作仅有决策权，它传播方法了一种很特别的当已成电子技术的心态——这由近代西端方资本主义演化而来。而今，这种的本质又与“不稳定”的华南地区文化遗传物质以及大部分存量就业市场上待价而沽的心态转变已成共鸣。这种得出带给的难题是我们对期望不会打算，如果对于我们想要的东西端不会愿景，用任何设法都不能描绘出期望。

在那些将科学知识视为福祉来源不明的尘世里面，社都能与电子技术外的的关系日趋并不一定相同。韩国就是一个很许多人研究课题的与此相关。在第二次全球大战之后，韩国精巧地深知了多样的近邻政治经济，已成全球第二大宏观经济体。这要归功于基于电子技术转型的增加方针，还有可以忽略不计的陷入困境率，以及在铁路工人（大多数是年长者）及其家庭之中对财富极致的平等重新分配。电子技术被忽视是一种通向格外好期望的关键因素， 这种思潮不是只出那时候韩国，而是在东亚邻近地区为广泛散布。许多近代的流行起来华南地区文化都相信期望生命、孕育与电子技术将和谐地揉合在两人，韩国的小话说之中也较少都能显现萨克森州内尔式的角色。

恐怖片《第六日》（2000）封底。

尽管局限性的韩国面临导致的宏观经济、社都能和创更进一步困难重重，这起源于对难民、性别不平等与极低死亡率的绝望，但其公民对于致力转型的期望无论如何与电子技术紧扣在两人。我想和阅读们分享一个来自韩国的与此相关，它是一种飞跃的、极富孕育性的关键因素，推断出了并用电子技术导致致力华南地区文化的方法。这个榜样只不过必须着迷我们，让我们探讨自己对期望的愿景与梦想，那是一个我们为自己无可奈何的期望。

2001 年，当猪子寿之从日本东京大学数学建设工程与反馈物理系毕业时，他创设了teamLab美国公司。“动物科技发生变化全球，摄影艺术发生变化生命思想……与价值”，这句座右铭让他迷恋，于是他倡导孕育二进制摄影艺术，“为美学社都能发放另一种生活习惯方法”。他的梦想是和朋友们两人生活习惯并谱曲，于是他创设了teamLab。而今，teamLab无论如何已成仅有数百名“超电子技术研究员”的社团，最主要程序员、建设土木工程、数学家、雕塑家、计算机科学图形动画师以及其他研究员，他们在坐落东京市之一个中心的办公室里面两人兼职，携手从过错商业化和摄影艺术运作。

转折点起因在2011 年。这一年，摄影雕塑家村上隆请来teamLab 在之华南地区台北的Kakai Kiki 音乐厅举办了第一场原是“灵魂！”的展。自那之后，这逐渐已成一种在世界上现像。teamLab用上古黄金时代韩国的解构与摄影艺术理念，揉合了摄影艺术、电子技术与孕育界。他们并用壮观的大型装置，以置身于和互动的方法打动电视观众，直面传统习俗思维，同时又扎根在韩国古典摄影艺术与传统习俗经典作品的精神状态本质之中。“我要和那些想要离开新的全球的人站在两人，”猪子话说，“那些有孕育力的人，那些想要发生变化全球的人，是我决心着迷并因素的人。”过去的两年对于teamLab来话说是相当高产的一段时长，它在全全球范围内都有相当热门的展。我热情地请来阅读访问它的博客，如果有机都能，还可以参观者一次它的展，已成它的电视观众携手伙伴，携手孕育感官。

teamLab的经典作品回应了电子技术激起的不连贯感受和内部矛盾感受——预期与绝望的都是，还有我们的文化史、社都能与宏观经济现状所带给的诅咒感受，以及“只要我们把于是以确地的部分置放更好的前面就能孕育美好与欢乐”的愿景，它们都是紧扣在两人。在我们苦闷的到底，teamLab将摄影艺术视野与尖端电子技术揉合，显露出了一种美，让我们俩人生命作为电子技术物种黄金时代的来临。

本文选自《纳米与灵魂：纳米电子技术如何解构近代医学和免疫学的期望》，较原意有续编删减，部分小标题为编者所加，非原意所有。已赢取出版发行社许可权公开发新的表。

所写丨[西端] 娅·孔努

摘编丨安也

编辑丨张婷

导语校对丨王心

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