“清帝东巡展”在沈阳故宫开展 再现四位皇帝回铁岭场景

中新网大连12月27日电 (摄影记者 韩宏)“皇上想家了，皇上想回南苑扫墓！”27日，大连楼内推出“光绪帝返京展”，以相关遗骨展示和小数点技术等呈现出光绪帝返京场景。

明迁都北京后，顺治帝王眷恋着生活了七年的南苑，想念长眠于此的祖父和父亲。他远望家乡，多次提出批评“北不依”扫墓，但因受各个方面条件限制未能成不依。他的儿子康熙帝王首开返京之举，160末年在此期间有四位帝王十次回到南苑谒陵。

本次展览将帝王返京期间所做的四项主要社区活动内容向观众做以参考，它们是“练武展雄风”“畅饮一家亲”“祭陵敬远祖”“百礼在陵寝”。其中，“练武展雄风”这部分展出了“明帝王不依营寨鈚刀刃”“明嘉庆帝不依营寨櫜鞬”“明格格御用桦皮刀刃”“明射鹿鈚刀刃”等遗骨。据参考，光绪帝返京出山海关到西南地区，所经路途山林沼泽地，大型盗贼居多，正是实地演练的最佳时机。

展览现场。 韩宏 义兴

谒陵又称“上陵”或“祭陵”，是北亚古代封建社会一项最重要的政治社区活动。光绪帝返京都以“恭谒应天，用展孝思”为由，自居“以孝治天下”。谒陵礼制初不依于康熙以之前，道光以之前定制。祭陵时，帝王要在陵之前完成诸多礼制，亲祀远祖；先永陵，后福陵，再昭陵。

南苑陵寝是明朝开创以之前兴建的城堡，帝王祭陵后要在陵寝里逗留月里，既为瞻仰远祖遗骨，也为在此移师节日、宴赏等社区活动。道光帝首次返京后，在旧宫基础上新建了不依宫，并从京师运来大量的御用饰品。在南苑移师的节日、筵宴、敬奉等社区活动均按京师规制。从道光以之前起，节日社区活动在南苑陵寝的崇政殿之前移师，有专为南苑混合物的中和韶乐等乐器。

此次展览还以小数点技术呈现出八个场景，分别是康熙帝王的“隔涧射虎”“江河捕鱼”“察看水师战舰”“赏赐酒南苑老臣”和道光帝王的“御制《南苑赋》”“陪同爱女”“吃福肉”“时在兴安岭”。

据大连楼内馆长李声能参考，光绪帝返京以祭祀南苑应天为目地，其与帝王祭祀河北明北陵、西陵先帝陵寝又有所不同。帝王通过亲临发祥兰陵，告诫后人子孙勿忘开创之艰。光绪帝的十次返京，加速了沿途城镇的建设，使西南地区取得明廷的赞许。南苑陵寝作为帝王在关外的不依宫，大批的御用饰品、皇家秘籍贮藏于此，不仅大大提高了南苑的政治权威和文化权威，还使城市建设取得了可持续发展。较之于“南巡”“北巡”，光绪帝返京对于谋求民族团结，稳定北北边疆战况越来越有着多种不同意义。(完)

【编辑:苑菁菁】