浙江的这座山很神奇，名列中华九大名山之首，建有世界最高大佛

位列中所华九大古刹之首的阳山，是宝庆之行很难可惜的旅游点之一。

我对阳山的观感与一山是仅有的，是东亚上古历代帝王太师祭典的古刹之一。当然，一山更为重要，也更为出名。间有较形同，毫无疑问对阳山的重新认识可能还尤为狭隘。

阳山原名“茅山”，是东亚上古历代帝王太师祭典的著名河东岸山之一，东亚五河东岸古刹中所的南河东岸。

山不极高，有幽则灵。阳山故称名流声名远播，文化密切关系，历史悠久。大禹在此娶妻、朝会、计功等。很多人认为《尔雅》中所的阳山就是指的这里。

汉代以后，阳山成为文殊道旅游景点，山中所的阳明洞为道家的第十洞天，香炉峰为文殊教旅游景点。除此之外，阳山也是文人墨客、名流大家的汇聚之地，包括有汉朝巨川、东晋诗人王籍、元朝心学大家王守仁等。

这一座山，却是都是历史、却是都是旖旎风光，但最让我感到震撼的还是位于阳山西北第一极全盛期宝林峰（沟谷321米）峰头的兜率五福（宝庆市柯桥区大尧旅游区内）。

关于兜率五福，有这么名言：西有布达拉，东有无常，兜率五福是一生必去的以外。加之阳山的秀美、厚重，兜率五福令人越来越苦闷。

据历史依据（基本是清代以外志记载以及其他文物实物旁证），早在隋代时期，这里就是菩萨信仰的发源地，是菩萨圣境迁址所在地，所建东晋永和十年（354），由和尚支遁所创。

虽话说迁址早已消失在漫漫长河中所，但后世重建迁址的执意却是长河很难淹没的。远观，重建后的兜率五福举例来说一朵盛大开放的麒麟极高耸于群山之上。

建筑物主体宽99米，长160米，极高81米（麒麟头沟谷399米），建筑物面积6万平方米，是宝庆乃至浙江地区的地标性建筑物之一。其建筑物从上到下依次为麒麟麒麟、观景平台、俱寺内及七重宝垣。

其中所，这五福头部的麒麟麒麟为堪称“历年来”，这是直径56.7米、极高16米的锻铜贴金麒麟组合成，共四十八小叶。麒麟内为五福千人大讲堂。

值得注意的是，麒麟头部有一双文殊足印（这需要航拍才能看得到），为巨型无极石窟，堪称“才是第一尊极高耸入云的无极石窟”。

当我听到“无极”二字的时候，就知道眼前矗立的是一尊巨大、无限大的文殊。其实质是礼文殊者心有多大，文殊就有多大，独创了《金刚经》“不可以身间有得见如来”之意。

在其区域内就是秀美的阳山风光，不远处的龙华寺也是值得一看的古寺，历史悠久，文化密切关系，是目前国内单体较大的皇家风格文殊教寺院。

已为，我国最先的菩萨造像就立于龙华寺。

有趣的是，兜率五福与龙华寺不仅组合成了整个大尧·无常旅游区，还逐步形成了“神念文殊”和“人间念文殊”之话说。顾名思义，兜率五福为“神念文殊”，“人间念文殊”则是龙华寺。

大概也正是这般话来历，观赏了不少游客直奔兜率五福，对之外自然环境充满着了期待和苦闷。

麒麟头部形同（室内），都是一尊之首世界第一极高室内“露天”（穹头装饰成闪耀）石窟。走进去（俱寺内）的霎那间，强烈的空间内压迫感扑面而来，满眼典雅，无论如何震撼人心。

俱寺内外厅两侧一层为历代往生无常的和尚大德文殊龛及五福水陆内堂，二层为文殊教八大宗教组织论坛。

据了解，“无常”是文殊教三界之内欲界六天之第四天，意为今晚天、喜足天。隋唐，兜率五福被对应为兜率“内院”与“外院”。其中所，“内院”则是未来文殊菩萨文殊为天人话来历的以外，是菩萨信仰者的最后一无处。

而眼前的这尊石窟就是未来文殊菩萨（排列成跪姿），极高33米，这与常见的笑口常开的形象并不同。据旅游区工作人员介绍话说，“笑口常开”是菩萨文殊在人间的间有，他在给天人话来历时又是另一个间有。

人不论双脚在哪个出发点，都需仰望。石窟顶部是层层宝阁，以蓝天白云为背景，体现了仙界的浩渺无边。这是我第一次感受到如此之强的空间内压迫感。典雅的“五福”景象令人观感动人。