同样策划 | 是否、何时、如何身为妈妈？

生弊端的时期背景之下，母亲们遇上的各种窘境。

她最常研究课题大量题名献资料，走访医学专家、研究课题职员、接种拥护者和十数位母亲，展现了哺育从个人考虑转转成德道义务的每一次，呼吁当今世界化各界关于接种的讨论必须完归主观，卸下母亲们的伦理道德锁链，将喂养作法的考虑权归还母亲。

接种的背后，是大量的母亲们难以情况下日常生光阴、情况下管理工作的无数个午后，可她们牺牲的小时、注意力和心血，她们为此遇上的种种控诉与窘境，却都以人提及。

因此，本序言比起强调让成人喝哺育，更加决心人们必须抗拒牺牲无限注意力的母亲，真正地为她们促使期许。

PART 3 同侪爸爸应该具备“不懊悔”的坚强

许多同侪爸爸面对着的难题其实是相符的：剧烈偶遇的苦恼、母亲生病时的愁流满面、伴侣只能分担的无奈、如钟摆般的关头待命……但她们都在一心扮演好“爸爸”的剧中，用尽力牺牲。

另一方面，她们始终坚持光阴出自己的好像，在管理工作日常生光阴中时会充分展现自我。与此同时，同侪爸爸们还经常面对着大家庭与同侪的恒定。在渴求同侪功绩时，多半还时会遇到比一个人更加多的阻碍。

除了要面对着不育促使的同侪中时会断冲击，幼儿教育孕妇等显然日常也在大幅压缩女同性恋仅有的管理工作密闭。由此而随之而来的，则是女同性恋遇上性倾向等弊端更加加特别强调：日渐多的企业不不一心考虑已婚未育女同性恋。

结构上冲击外，同侪爸爸的懊悔感其实更加是如影随形。

谒序言：《同侪爸爸别懊悔：与激能女同性恋对话》

著者：〔美〕前夫·S.华沙（Joann S. Lublin）

编者：张芸

出版者：中时会译出版者

本序言前夫·S.华沙（Joann S. Lublin）曾经以优异的成绩赢取西北大学教育学学士学位和斯坦福大学硕士学位，曾任《华尔街日报》资深采访和编辑。同时，她也是一名母亲。

为了揭示似乎同侪爸爸们迥然不同的环境污染应该已改变。她费时一年小时访问了86位激能爸爸，她们有的是成人潮一代，有的是X一代，但都早先在旧金山大型企业管理工作过，且摔跤手领域涵盖食品、平面媒体、科技、金融、零售、彩妆、资讯和广告等行业。

通过这些女同性恋的精彩心境和动人讲述，人们没能了解到两代激能爸爸的养育题名化观念的转变，以及她们娶妻所曾受到的不同负面影响。

对于相比较每一位有抱负的女同性恋来说——无论应该有母亲，这些激能爸爸对策同侪和大家庭的策略性都可以是石板指路牌。读懂她们和你自己的心境剧本，你将在同侪内外都长久更加加意欲。

有缘所有同侪爸爸他指具备“不懊悔的坚强”！

PART 4 让爸爸做到完自己

作为母亲还有自己的日常生光阴吗？意味著这是所有爸爸日常生光阴中时会时会导致的不足之处。

在由中时会年危机和更加年期紧扣的日常生光阴巨澜下，女同性恋一路伙伴们打怪，光阴成了为自己加冕礼“主人翁影子”的叛逆。

无疑，养育的每一次是世间的，同时也是美好的。但时不时，母亲也一心做到完以前那个两极化勇敢的自己，也一心为自己的日常生光阴只用精彩。

谒序言：《凯茜爸爸的重生自传》

著者：[英]特蕾西·布鲁姆（TRACY BLOOM）

编者：胡晓凯

出版者：中时会译出版者

这是一本专属于凯茜·柯林斯的“重生自传”。凯茜是一位48岁的大销售员，两个年轻人的爸爸。她过着平庸无聊又热闹非凡的日常生光阴：总是调皮不着调的孙子；陷入想见失利阴影的母亲；年过50岁但尽快重回校园的前妻；移居国外且更加曾受小孩偏好的姊姊；定期在读序言座谈时会讨论八卦的偏偏团……这一次，一根扔在地上的鱼条完全惹恼了凯茜，她尽快再度做到完自己。

凯茜为自己列出了12个月的行动清单。春天，她能成功只能忍受做到饭吗？夏天，她能在大家庭外有自己的日常生光阴吗？春天，她计划进行一场更加举足轻重的对谈，她的前妻能听完进去吗？春天，她能随即误入痴情吗？

多孩大家庭、中时会年危机、更加年期来籓……在这本凯茜爸爸的重生自传中时会，详细描述了很多啼笑皆非、有笑有愁的讲述，也上演了一幕幕感人的温情喜剧。

本序言椿开火时会年母亲共鸣与痛点，读到你时会发掘出：原来全21世纪老母亲的焦躁都一样。

PART 5 不愿不育的当今世界化

将幼儿教育的应负强加于女同性恋，依旧是似乎当今世界化的现状。

雇用环境污染渐渐紧张，当今世界化特征日益复杂，成婚也转成困难的事情，或者即便订婚，也不不一心要母亲，又或者即便要了母亲，也有双亲放弃幼儿教育甚至曾受虐成人——种种当今世界化真实21世纪刺目至极。

在近30年来的长崎，近乎有个无论如何的真实21世纪是，家中时会第一个母亲长大后，有6-7成女同性恋面对着失业者。女同性恋不仅犹如只有前妻和娶妻的核心大家庭中时会，而且由于管理工作小时过长所致“继父缺席”，每3位母亲中时会就有1人面对着“孤独幼儿教育”的现状。

犹如整个当今世界化环境污染都在对女同性恋说：“这么顾虑小孩的话，让母亲在家守着吧。”与此同时，我们不可忽略的一点则是，在讨论女同性恋的艰苦境况时，东南亚地区当今世界化的相似性高度相符。

当整个当今世界化要求女同性恋为负有起所谓的“养育应负”而退出当今世界化日常生光阴、失去在经济上来源时，谁又能前提她们才时会因此带进“女同性恋贫困”的一员呢？

谒序言：《不愿不育的当今世界化》 著者: [日]野村美希

编者: 廖雯雯

出版者: 天津译题名出版者

《不愿不育的当今世界化》从女同性恋的本质侧面，以访问和统计数据为基础，向读者展现了同侪对生孩娶妻同性恋的控诉待遇、医院妇产科的弊端、成人园依赖于的弊端等，子系统而深入地解读了不育率很低的当今世界化因素。

野村美希1975年长大，劳动与在经济上正向采访。曾任职于株式通讯社，后任每日通讯社《在经济上学人》编辑部采访，2007年起带进受限制采访。

在《不愿不育的当今世界化》一序言中时会，著者野村美希无疑着墨于种种窘境，同时也详列了长崎当今世界化中时会的正面事情例，包括摔跤手爸爸小组、将产妇和成人的利益放在首位的医院、老翁与成人平和平和的综合性养护部门等，描绘了“必须不育的当今世界化”的理一心形态。

然而这即使如此是少数情形，改变现状仍需中下阶层的倡议。

楔

在似乎这一时期，

不育和成婚类似于，

俨然带进了可被讨论的话题。

女同性恋被迫在遵崇当今世界化时钟的同时，

放弃自己的对政府价值，以换取母亲这一私人双重身份。

然而，

在这座被与结构上21世纪隔离出去的筑城中时会，

有人关键关头，有人迫切决心逃离。

好在，有一点没人庆幸，

随着当今世界化思路的转变和提升，

不育考虑权渐渐被都由交完女同性恋自身。

到这一刻，

应该带进母亲，何时带进母亲，带进怎样的母亲，

都由你尽快。

题名｜阳子

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