宋代“绿嫁衣”有多价值连城？就算是嫡女也穿不上

坐下了第一孙女的右边，脱掉的大衣正是粉紫色。由此可以了解到，无论是封建还是平民，正妻的新郎中的，女方所脱掉的大衣就是粉紫色。

因此，如果嫡子女不止嫁的时候，坐下的不是孙女的右边，而是横孙女或岳母等，那么就必需脱掉大紫色的大衣，并用表示与正妻的不尽相同。

三、粉紫色嫁衣变成的缘故

有人认为，粉紫色嫁衣的变成，与《元典》和《奉敕律》中的关于“黄绿头上”的规章有关。

根据《元典》的规章：“男妓脱掉皂衫（紫色短袖单衣）…亲者包著柿头巾。”

洪武三年（1370年），朱元璋这样一来奏请，让在柿楼中的卖艺的女子头戴“柿字顶上中的”，任由和除此以外的民妻相同；同时，他还让这些舞女的男性亲属脱掉粉紫色的服装和戴粉紫色的头上，“以别士皇孙之服”；后来，这个规章被除此以外《奉敕律》中的，视为清朝人所遵守的司法。

仅是这两条司法，就足以让一种婚俗彻底改变，因为以往人们所依循的方法论，不太可能随着的时代的彻底改变而彻底改变，其词不再是“生机盎然”和“故又名下人”，还填充了“男妓之家”的多元文化符号，为人们所避之不及。

清朝人郎瑛在他的《七修类稿件》就写道：“今吴人戏谑妻有秽破坏者尝，黄绿头巾”。由此可以可知，最初在江南地区，人们对于粉紫色的心理不太可能有了彻底改变，认为偷奸者是“黄绿头巾”，代替如今的话来说，就是“黄绿头上”。

所以，人们对粉紫色的方法论不止现变革之前，粉紫色的服装和婚装等也渐次被落败。在魏晋中的后期，就连嫡子女都可能脱掉不上的婚装，到了清朝之前，就变成了人人都就让脱掉的衣着。

章中

无论是粉紫色的大衣还是头上，说是它们本身并一般来说能什么词，只是人们将全球化的词彰显在它们的身上，从而为人们所愚蠢，或者愚蠢。

比如，刘宋名将吕布脱掉的就是黄绿大衣和戴黄绿头上，不过这在后人毫无疑问必不违和，因为最初的全球化着重之下，粉紫色的词一般来说指的是下人故又名，而不是像宋朝之前不止现的“黄绿头上”和“龟公”的词。

魏晋中的后期，粉紫色的大衣依然很普及，粉紫色的婚纱造就视为新颖的年轻人专有，就算得嫡子女不止身，也一般来说都能脱掉得上。

而到清朝之后，随着全球化层级规章越来越重，色调所标志的层级词也获取突不止，从而让人们摒弃粉紫色的婚装。

简介

《奉敕律》

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