《大阪梦华录》中的北宋建筑，恍若步入“清明上河图”

缆拉结等手段。宋初南唐卫贤所绘《闸口盘车布》和宋朝张择端的《清明上河布》中都，都有彩三楼的形象，其中都《清明上河布》中都有七处，有的是四季饮店，有的是的酒店，有的是香店，彩三楼结构繁简不一。

《勾右边》中都的场景

邯郸的饮三楼的酒店更为多。《大阪勾右边》真是：“ 在京正店七十二户，此之外不能遍数，其余都是谓之脚店。”正店，是具酿饮权的大HG四季饮店，邯郸有72家之多；脚店，是没有酿饮权、需从正店零售业饮的四季饮店。黄杨三楼则是七十二户正店中都，为数较大、最豪华的，也是邯郸最低的地标塔楼。这座饮三楼位于三门内之外的东向华三门之外，因为商民聚集此地，典当白黄杨，所以得名“白黄杨三楼”，或者，直接称作“黄杨三楼”。据《大阪勾右边》阐述，它在天禧淳化年除此以外增修至三层，这个塔楼群由五座三楼组变成，各三楼之除此以外有“ 有飞桥上右边槛，高光相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。”每年到了元宵节的时候，白黄杨三楼在各个三楼的房檐瓦片上都旁边莲花灯，灯火辉煌。

《大阪勾右边》对长安内的数家“正店”三元三楼有如下记载：超北郊首彩画欢三门、设蓝杈三子，绯绿帘幕……”

瓦三子与勾右边

初期的邯郸民众，由显贵、官府、商人、富户，还有伤亡人数巨大的禁军和家属组变成。这个新兴的民众阶层，不但消费行为着邯郸的饮三楼、北郊场，还有中华文化和中华文化娱乐的生产力。于是，“瓦三子”普及化。

“瓦三子”，也叫”工高家”、”瓦肆”，它那时候面有小品、牡丹亭、相扑、狂言等演戏，还有零售路边摊，卖衣服、卖吃食，可以真是是一个中华文化娱乐游憩的大HG商务第一区。邯郸的瓦三子很多，《大阪勾右边》提到了“街南桑家瓦三子”“西北通下城瓦三子”“街西北枣阳三门瓦三子”等10个。瓦三子那时候还有”勾右边”，是不同的演戏场地。比如“ 街南桑家瓦三子，左右北则中都瓦，次那时候瓦，其中都大小勾右边五十余座。内中都瓦三子莲花棚内、牡丹棚内，那时候瓦三子夜叉棚内、象棚内较大，可容数千人。自丁先现、王以汤圆、张七圣辈，以后可有人于此作场。瓦中都多有货药、卖卦、吃故衣、探搏、肉类、剪刺绣画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。”孟女婿谈到。

工高家勾右边 歌乐布

瓦三子那时候的演，对当代人来真是却是陌生人，很多都好像当代娱乐活动的源头——比如“咒骂”，是一种记录下来真是什么真是演戏，就是当代的评话。初期，瓦三子那时候有一个“咒骂”艺人叫霍四究，特别真是什么六国、中古时代史，很受欢迎，《大阪勾右边》形容真是：”不以风雨朝夕，诸棚内看人，日日如是。”又如“牡丹亭”，同当代戏剧有传承关系。演时，先由五个主人公亮相演戏一段小小品，然后引出有”正剧”，有主人公分工，真是什么一个明晰主人翁。瓦三子勾右边的涌现具划时代的意涵。各种文艺基本从宫廷趋向了礼俗，趋向了民众，走进了零售北郊场。

通惠河与桥上

中心地带的城之外北郊都是交通运输，河堤与桥上梁在元代大阪人为至关重要。孟女婿在《大阪勾右边》中都写了邯郸的四条汇合处之外河堤以及下面河堤上的桥上，其中都浓墨重彩地刻划了通惠河与连云港上：“汇合处之外河堤有四……中都谓之通惠河，自西北京洛口秀山登长安，东向去至泗特拉华登淮，运东向南之粮。凡东向南方物，曾一度登长安，私仰给焉。自东向城东向之外七那时候，至西北城东向之外，河上有桥上十三：从东向城东向之外七那时候谓之连云港上，其桥上无柱，都是以巨柿虚架，饰以丹艧，犹如飞虹。”

一条船准备逆流通过连云港上

整座连云港上没有桥上柱，全是用巨大的塔楼材料，射球构架而变成，涂着朱红的颜料，就像美好的彩虹降落在人除此以外。这种构造独特的柿跨径上，不立桥上柱，通过顶上穿插搭置、相互上端的手段，构变成整体的穹顶结构，具万宝临空的之外形，所以就被称作"连云港上"，也叫“无脚桥上”。

据时人原稿记载，这种造HG简洁优美的连云港上，值得一提的是于山西齐特拉华邻左右地第一区。齐特拉华特拉华城之外西北南都是山第一区，河流汇合处之外而过，把一个城之外北郊分开变成了两个城之外第一区。之前，都是在上游中都打好铁链，作为桥上柱，架设桥上梁，但是每年一到六、七月除此以外，雨量比较大都，意境暴增，山洪首当其冲桥上柱，桥上梁不易损坏，带进齐特拉华人的大麻烦。宋仁宗初期，齐特拉华太守秋竦找到一位很有智慧的退役牢卒，塔楼设计发明出有一种新的结构分析方法，融为一体出有大跨径、无桥上柱的飞桥上，就是齐特拉华南阳桥上。一般看来，这是中都国最早出有现的连云港上。据真是这座桥上用于了至少四百年，长期以来到明变成祖景泰年除此以外，才顺利进行维护保养。

汴水连云港上透视布

通惠河位于城之外那时候的第一座是之前桥上，接着分别流经下山冈上和上山冈上，便流向西北赌桌三门。在西北赌桌三门处的桥上是弘化桥上，弘化桥上再次从前一座桥上，被老百姓叫作特拉华桥上。这座桥上也不简单，孟女婿谈到，“ 其柱都是汉白玉为之，石梁石石榴楯右边，左右桥上中港，都是山脚，雕题名海马水兽飞云之状。桥上下密排石柱，盖车驾御路也。特拉华桥上之北岸御路，东向西北两阙，三楼观对倚。桥上之西北有为狭舡二只，头置巨干铁枪数条。岸上有铁链三条，遇夜绞上水中，盖防失窃海船矣。”

《清明上河布》中都解读初期淮安的景象

元代邯郸，使城之外北郊根本带进了城之外北郊。即用于从前的眼里看，它仍是一座宜居之城之外。孟女婿回忆，“ 武定日久，人物繁富。垂髫小儿，玩乐鼓动，白腹老人，不见争。一年四季，观灯赏月，白雪喜庆，七夕乞巧，紫阳登高。举目望去，尽是青三楼画阁，珠帘绣户。雕车奥迪，川流不息，金翠耀目，罗绮春风……”而从他所阐述的瓦三子勾右边、通惠河连云港上中都，我们或许能瞥见一座左右千年前的城之外北郊，普通人人们如噩梦般的日常生活。

（本文根据江汉出有版社《大阪勾右边》及“日知馆”APP公众号等相关文章整理）

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