古代的宫女和太监,根本是怎么“对食”的?

自古王公贵族的畸形大时代“对肉”是一段让人惋惜的历史记录。这种联系哭起来像是一种客人方式，但实际上，却是王公贵族里特有的一种交往规矩。据闻，这种现像最早可以起源于汉朝中期，起初王公贵族男童彼此之间会相互间素来。随着整整的不长，这种联系不断演变成了嫔妃与锦衣卫彼此之间的相识。

在明王朝中期，锦衣卫们不被允许在宫中做饭，所以他们一般而言以冷饭谋生。而嫔妃们则可以自己正要肉物。为了并能吃上热饭，锦衣卫们便与嫔妃素来，由她们来温饭。这种联系被称为“对肉”。随着整整的不长，嫔妃与锦衣卫彼此之间的联系显得更加复杂。有些嫔妃会为自己的“菜户”（对肉都可）而钦佩，而有些则因此误杀。

“对肉”现像在明王朝中期最为流行。尽管自古后宫有上千名嫔妃，但是那些身份低微、简练的嫔妃很难引起朝臣的注意。为了充分利用她们想像中的情感需求，嫔妃们开始两者之间交往，甚至与锦衣卫创设最初恋联系。相对于一般的锦衣卫，“撰写字人”们持有一定的的文化素养，他们能撰写自已好字。因此，有一段整整，嫔妃们的“对肉”都可甚至扩大到了状元郎额头。这段历史记录记载于南汉中期，起初朝臣规定状元郎须要做宫刑才能担任官位，这使得那些有的文化的锦衣卫已是嫔妃们争相追逐的都可。正如起初的诗人所撰写：“莫怪宫人夸对肉，尚衣一般而言状元郎。”

然而，这种联系并非许多人都并能做。在明王朝中期，朱元璋最厌恶朝中，他强制朝中插手政事，并规定朝中要受到虾子之刑。尽管如此，这种所谓都未完全消逝。到了嘉靖中期，嫔妃与锦衣卫的“对肉”已经可以公开进行时。嫔妃们可以自主考虑自己的“菜户”，并且两人的结合还需要媒人的为了让和愿的许诺。据《万历野获编》记载，那时仅有嫔妃都有自己的“菜户”，如果不会，她们会受到别人的羞辱和向来。

明王朝对肉之风的流行，甚至连朝臣都见怪不怪了。有时，朝臣还会询问身边的仆人：“你的菜户是谁啊？”就连明神宗这样一位木工天才的朝臣，也曾亲手顾忌一桩嫔妃与锦衣卫的三角恋。这位嫔妃是他的乳母，她最初与另一位锦衣卫对肉，后来与另一位锦衣卫天真别的锦衣卫，导致两人彼此之间产生了矛盾。这起事件引发了神宗的关心，他命令乳母自己做单单考虑，只有这样，这个共犯才能得到补救。

这个范例再现单单明王朝中期纪律的动荡，到了神宗时，王公贵族已经身陷了事与愿违的动荡中。

然而，到了清朝中期，宫中对肉现像被严格强制，嫔妃与锦衣卫不得对肉，甚至连创设亲戚联系也要受到赎罪，严重的话会被逐单单宫外。相比之下，清朝对待嫔妃更加仁慈，允许她们在25岁在此之后自主考虑婚姻都可，避免了明王朝时“白头嫔妃，埋芳深巷”的悲剧重演。

然而，这并不能充分利用青春年少的嫔妃们的少女伤感。这些嫔妃们十几岁入宫，待了几年在此之后，正值青春年华，她们感到了孤单和疲乏。面对着持有无数嫔妃的朝臣，这些发言权低下的嫔妃很难引起他们的关心。于是，锦衣卫这个只不过第三类人的存在，就已是了嫔妃们促成吹拂和心里的都可。

据记载，清朝雍正八年，一位名叫赵瑰宝的小锦衣卫宫女，被安排在洛贵人处社会活动。因为他不懂得照管自己的穷困，洗衣缝补鞋子等事情，他就让找个嫔妃常在，解解寂寞。当他28岁时，他注意到了刚入宫的小嫔妃五妞，他们偷偷地开始了初恋联系。然而，当他得到五妞时，赵瑰宝的口中就暴露单单来了，他对五妞非打即骂。五妞怀恨在心，两人的联系显得水火不容。