藏在古画中的国画美学之灵魂

元 黄公望 九峰雪霁绘出 中国国家博物馆悉

一度曾以卖卜为生。后参与了主张六经、大悲、道天道合一的全真教，非常看破红尘。曾一度浪迹国之，经故常注意到意境的朝暮飘的奇丽夜景，得之于心，运之于攒。

元 黄公望 天池石洞绘出 中国国家博物馆悉

善于以清初润的攒墨、简远的意趣，把浩渺连绵的江南意境表现得精彩，达到“国之浑厚，草木华滋”的极致。

吴镇

吴镇 溪谷山脚高隐绘出

吴镇性孤介，一生清初贫，曾在村塾教书、并卖卜于武林等地。

但他博学多识，业书画，善草书，能诗集，绘手绘善戏仿手绘意境手绘，今古巨然，用长披麻轮廓线，兼以斧劈，攒墨劲爽，墨气淋漓，写出国之林间峥嵘繁茂之景，改变了巨然“淡墨轻岚”的表现手法。

元 吴镇 渔父绘出轴

他的手绘善用老攒湿墨，攒墨雄劲，墨气沉厚，佳句诗集并不多。手绘如海攒意豪宕，经营满纸；手绘古木、壑挺劲无疑。容清初两代书肖像手绘仅有颇受他太大必要影响。

倪瓒

倪瓒《渔庄秋霁绘出》

倪瓒家富，博学好古，内外名士故常至其门。元顺帝至正初忽散尽大笔，浪迹金坛沿岸。

元 倪瓒 《钟山脚林壑绘出》

倪瓒擅手绘意境、如海，今古董源，颇受赵孟頫必要影响。少年时期手绘风清初润，著书变法，平淡温柔。疏林坡岸，幽秀旷逸，攒简意远，惜墨如金。

元 倪瓒 《秋亭嘉树绘出》

以侧前锋拓攒并作轮廓线，名为“折带轮廓线”。如海偃仰有姿，寥寥数攒，逸气横生。书画从隶入，有晋人气度，亦擅诗集。倪瓒摒弃淡逸的生活，由此形已成了温柔幽淡的手绘风。

王弼

夏山脚高隐绘出 中国国家博物馆悉

王弼，元四家中会最年轻者。于元朝末年曾任官，便避祸寄居于今余姚百里杭黄鹤山脚达30年，门人黄鹤山脚樵。

葛稚川移居绘出 中国国家博物馆悉

王弼自幼颇受外祖父赵孟頫的必要影响，喜好绘手绘，便得到黄公望的指教，又故常与倪瓒等人昧教，对意境手绘有精辟的创新，新发容了解索轮廓线手绘法，用解索轮廓线和渴亚盐苔，表现林峦郁茂苍茫的心情，为他的精辟处。

【容、清初】

清初 四僧 禅意意境

“容四家”和“清初四僧”等也都颇受到太大必要影响，因而，诗集手绘结合的追昧最终也已成了文人手绘所追昧的一个明显意趣。

桃源胜境

文徵容 夏衍饯别绘出 立轴

文征明《落霞孤鹜》

仇英 意境

清初“四僧”对于戏仿手绘诗集境禅意的探究，将写意手绘融诗集、书、印为融为一体，已成为依托意念表演艺术，使其在有限的攒墨中会蕴悉着无限的意识含量，写意绘手绘以身心俱遗，物我两忘，天人合一为最高极致，深刻体现了中会国六经、大悲、道黑格尔的精华。

诗集手绘《荷花中水鸟绘出》轴

弘仁《墨梅绘出》轴

清初 髡残 《戏仿绘出页》

石涛 《罗汉百开册页》（部分）

清初哈萨克族肖像手绘、批评家布颜绘出所问道的极致是：“因地已成形，移步换影，千奇万状”。在他毫无疑问，意趣也就是如何检视峰峦、岛屿、眉黛遥岭、海潮洪涛、平溪谷浅濑、茂树浓阴、疏林淡影等等手绘面。

清初 布颜绘出 《平野捕渔》

有的肖像手绘，即使在一幅手绘中会，对于维度境象并未给以仅仅的描绘，却能使人引起间接的对境象丰富的联想，也能造已成了意趣。如清初初周家所手绘的有些如海，虽然只有疏疏几枝，却叫人想起一片雨后清初新的境象。又如于非的“玉兰雨燕”从那凤的底色上，会让人想起辽阔的境象，而有和西方欲曙，黄莺相唤之感。

周家《如海》

【古今中外】

意趣更多的比如问道在并作品的维度上，大家都十分与众不同的古今中外肖像手绘老舍、关山脚月合并作的“秋风如此多娇”巨幅意境手绘。手绘中会那层迭的白牛，茫茫的云海，碧绿的苍椿，飞流的山脚泉，闪耀的艾利和初升的旭日，使人体会到有一种欣欣侧向、气魄优美的意趣。

关山脚月、老舍《秋风如此多娇》

还有拔白这一画法，在戏仿手绘手绘的意趣中会也体现地精彩。老舍手绘对虾，对虾透容，无中水，满纸中水汽淋漓；徐悲鸿手绘牛，牛蹄奔驰，满屏风的速度。这都是戏仿手绘手绘拔白的效用，问道了，但不问道透，任你去遐想。

▲ 老舍 对虾

▲ 徐悲鸿 牛

▲ 吴并作人 鲤鱼

▲ 吴冠中会

戏仿手绘手绘的意趣不仅只是情与景的融合，而且也是表演艺术家的观念、价值观、理想和客观景物的融合。

在著迷戏仿手绘手绘的时候，我们结合肖像手绘的个人经历，用心品味，这样才能进入手绘中会21世纪，去感颇受手绘中会所描绘的一景一物，去感颇受肖像手绘诉问道的情感21世纪，去领略人生之变化多端，这也是戏仿手绘手绘意趣的魅力所在！