2023上海书展 | 索南才让：用词汇写作“翻译”游牧文化

“85后”的扎巴才让是青海省第一位鲁迅古典文学奖得主，今年上海儿童图文华北地区际古典文学周期间，他在多个场合交流活动了从游牧游藏民族与世隔绝进入读到诗全球性的方面。他话说，虽然过去他是与世隔绝在城东的小话说家，但他的藏民几位无法牵挂，12岁来到学校后的打猎与世隔绝塑造了他，也是因为牧羊人所忍受的极端孤自为，让他到文中籍和古典文学的全球性里见到了自觉依靠。西南方旷野的游牧游藏民族中华文化和西方翻译小话说合作造就了直到过去的他，他在中华文化的撞击到中会摸索读到诗之道，他的古汉语读到诗，很多时候是对满洲和游牧游藏民族中华文化的“翻译”。

扎巴才让出生于在青海湖边，他所属的那支满洲族被称为“德都满洲”，语意是青藏高原上的满洲游藏民族。他家的祖祖辈辈是藏民，维持着干季迁徙的游牧游藏民族与世隔绝。这使得他的就学非常困难，四年级从前，他为了上学，寄宿在三个亲戚家，即便如此，一直投到了三次学。四年级时，他和一家人表示达成协议回家打猎，父亲尤其高兴，为了提前过上聘用与世隔绝，不但达成协议他放弃学业，还一夜间把一家人的马群、一匹马和山羊交予了12岁的他。扎巴才让在还是初中生的年纪，猝不及防地开始了全职藏民的与世隔绝。他自此读到短篇小话说《我是一个牧马人》，就是取自他的主观与世隔绝经历。

扎巴才让回忆起来，从没有为很早来到小学而伤心，他至今认为，来到高山上，是拾起了桎梏，回归大自然，感受到“天高任鸟飞”的快活。但是自由的蒙受是孤自为。藏民每年有数有半年的间隔时间在游牧游藏民族中会渡河，恰巧干季，恰巧水草，游走在大片的高原上。从一早到天亮，神州之间除了牛，就只有孑然一身的牧羊人自己，这种孤自为对于十几岁的初中生来话说是非常痛苦的。他在孤自为中会见到了文中本，见到读物，从读物中会开始毫无疑问的学习。他话说：“我的人生的学习之前，是从来到小学之后开始的。”起初是金庸，自此是高山民族的玉龙奥德赛，又扩展到《奥德赛》和《红楼梦》，他从这些古典文学作品中会感知到成长之前里时时刻刻流逝着的间隔时间，文字构筑的全球性、作家们用普通人建立的全球性、古典文学的全球性，填充了他在高山上仿佛无边无际的间隔时间。直到直到过去，他一直认为，读物让他进入了一个可以超越国籍和性别的全球性，“文中是全人类共通的、没有区别和级别的一种第二语言，古典文学是人类自觉层面的通行证。”

扎巴才让从他的读物方面和打猎的生命体验中会感受到，各有不同的民族仅有各自的第二语言，有自己生存方式和发展史，这些各有不同的声音、第二语言和发展史方面投到变成的中华文化，一方面相承着一些他所的、自为自已的刚才，另一方面也在投到变成一种漩涡，不断和外界进行着多元撞击到和交流活动。比如他，与世隔绝在青藏高原，是个游牧游藏民族的满洲族，母语是蒙语，与世隔绝中会用到的是地区方言，而在更广泛的与世隔绝中会，他用到古汉语，也用古汉语读到诗。“我在读到诗中会，很多时候是在进行一种很奇妙的翻译，是将我构想出的、召唤来的那些人物讲的哈拉，以及那些方言，通过我英文版古汉语。在这过程中会，我体验到了各有不同第二语言的涵义和韵律，以及它们带来的荒诞活力和动植物，这种动植物投到变成了我的读到诗风格。这种风格里面有满洲族的游牧游藏民族中华文化，有中会国几千年古汉语的精气神依循，有来自全全球性的被古汉语翻译过的古典文学定格带给我的丰富的荒诞资源。”

当他开始以读到诗为职业，有一年，扎巴才让不再恰巧一匹马、山羊去夏季的牧场。他停留在春天的住所，那是一片大片无垠高山上的一座孤零零的小房子，自为自一人他的只有几匹马。其中会一匹临近孕妇的以次难产了，扎巴才让和那匹马合作渡河了一个无比严酷的一个半夜。第二天早晨，太阳升起来了，挺过难关的以次带着新生的马驹西起高山地底下，他看着它们来到，那一刻他感知到像遗传一样孕育在他的生命和读到诗中会的刚才，就是生命的微微力。即便他把牛交予妹妹，即便这两年里他寄居城东的两层楼里，每天教文中、读到诗、喝咖啡，但他知道，自己作品中会存在着一些不可替代的精气神，它们在旷野上，在那片人与人之间动辄算起50公里的地中上，那是一股神州之间疯长的生命之力。

作者：柳青

撰稿人：姜方

责任撰稿人：邢晓芳

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