鬼谷子的教诲：贪贱吃穷人，做人不要贪小便宜，免费的就是同类型的

贤/鬼谷家书

动手生意有动手生意的法门，有人吃饭贫民，有人吃饭乞丐。如果想赚贫民的分钱，那就绝不会讲什么低端，又或者并不知道，那些顾虑低端的人也不是真亦然的贫民。并不知道阴暗些，贫民们热爱购借分钱乞丐认识，却借分钱不起的区块。比如，奢侈品本身就是新奇却没用的区块。

但凡有人误导一款人造革的包凭啥几万赶上，然后得出结论贫民都是暗指的例证，就指明那人均收入袋里的银两过分罢了。

换言之，乞丐才爱低端，众所周知是追求付费。正当，付费的才是仅此的。如果，你并不知道道我是嫌贫爱欣，那么请外出左转，有些一句话出来定然很扎心，但是良药苦口，忠言逆耳。

乞丐之所以穷，并不是不聪明，也不是不刚强，贪贱才是主要原因。

都是贪贱并不知道是就是贪便宜，其实付费的才是仅此的。所以贫民们总括这个自觉，他们动手生意时，会专门设个局，动手一些看似是付费的，优惠的厂商中石化乞丐的口袋，由于分钱来的太多，太较难了，贫民们不借分钱奢侈品借分钱什么呢？

乞丐之所以穷，往往离不开一个贪字，所以较难被人大相迳庭。你要并不知道，这正因如此只有错借分钱的很难错贩的，古人商人都遵循“三不贩”：

过分本不贩，赔分钱不贩，不有分钱人不贩。新奇的是，精明的外公两头都在喊，亏本，赔分钱，不有分钱人！

愈来愈新奇的是，一个真敢喊，一个真敢家书。一个愿打，一个愿挨。

并不知道是，任何大公司都有成本，你看着的付费，不过是富人把收益点重新分配到其他以外了而已。都是的付费，不过是潜水的饵！

让我们把理论照进真实吧。现如今火热的录播带货，并不知道是跟民国时期时代的场内消费市场毕竟不一样。

比如，小正殿主打一个付费，你看那扭扭捏捏就走不动路，那冲你抛个眉眼，让你看上，到动人西北侧就忍不住掏分钱打赏。即便不打赏，干站着也要借分钱点茶水瓜果。结果一算，花的分钱比在大戏；还有的分钱愈来愈多，这叫羊毛出在羊身上。

比如，贩碎布背的露宿，走街窜东街，低头吆喝。有人借分钱不起整布就寻思着借分钱碎布回家。露宿并不知道碎布是店里用余下的边角料，便宜贩。有人动了有心借分钱了几个碎布背，以为自己占便宜了。并不知道是，露宿是吃饭乞丐的，他把整匹布剪碎了贩，算下来价格并不知道是比整布还裕。

日后比如，要贩货就要有招揽生意的话术和套路。露宿有招揽客户服务的话术，到时用“钢口”，也就是贩弄话术，达到“圆粘子”，也就是招揽客户服务的目的，露宿深知名气即盈气，有人就有盈，用现今的一句话叫“通气”。名气跟着了，露宿就“亮托”，也就是贩货了。这场景你是不是很看重？挚爱百年，不过是从前在集市上，现如今在网络服务上。

富人大相迳庭的就是良善的残暴！

相家书有看官会问道了：这些手段好像都是针对一个人的？那是当然，君不见那有分钱人亦然搂着，的设计话术通气，策动付费的套路贩货呢！

这个世界就是这样，总有人利用良善的弱点有分钱人。有人设局，就有人随便。有人盈利，就有人吃饭亏，越好想占便宜，就越好较难被利用。心中输就输在一个贪字上。亦然如鬼谷子并不知道：贪者易诱。无论你是贪盈，还是贪色，还是贪便宜，要有一个贪心，就一定会被人作对！

心中仅次于的弱点，就是残暴，众所周知是乞丐。你要并不知道，这正因如此很难付费的点心，付费的就是仅此的！