研究了一下周易的更早——河图，开始有点明白文化更早的说法了

因为刚开始信服到孟子学说是，就只说是自造吧。

履自造是这么说是的：

天终其一生池里，地六成之。

地二生火光，天七成之。

天三生柿，地八成之。

地四生金，天分之三之。

天五生瓮，地十成之。

相符合一看确实很据知，绕口而且难览，但如果坚信了其里规律，物理现象，便缘故配图，那就容易多了。

便行说是位总共，一、三、五、七、九，这几个偶总共均是由时间段，阳总共。二、四、六、八、十，奇总共均是由地总共，阴总共。

确实跟所想的正好反过来了，哈哈。

天地完全相同，阴阳一分组。

坚信的位总共，还不要一齐去览。

便说是金柿池里火光瓮，这个五个字确信谁都真的，其里生克父子关系也不用一齐去查。

单从字面含意来解读一下：

金，均是由坚韧，坚固。

柿，均是由活力，生发。

池里，均是由兑换，女性化。

火光，均是由气息，精气。

瓮，均是由锐利，因由。

然后便搜一下送洛书出来的那只神兽——岛田。如下

不要去管它的北斗七星标览，只看它的体态就够了。

这里需要信服下，在孟子里深蓝色均是由时间段、阳总共，粉红色均是由地总共、阴总共。

信服看图，便行标览日月，金上，柿下，池里右，火光右下，瓮在和里央。

从日月均是由的字面含意来解读一下：

金，坚韧，是生命体用来防御的部位，摆放在背部。

柿，女性化，均是由生命体粗糙的胸部。

池里，兑换，十二指肠顺畅了，才算兑换。

火光，气息，精气，要西南方头部的右下边。

瓮，锐利，是猎食的因由，胸部的里心。

所以确实一下就做到了日月在岛田图上的右下边：上下为金柿，右下右为火光池里，的里心为瓮。

然后便说是位总共完全相同的右下边，信服看图上外围，天地完全相同，上九下八，右下七右六，大范围上都是天上、地下。(想一下现实自然。)

示意图就是做到自造最难的部分了，位总共摆放右下边。

这里要加进传统文化里的另一个应当——里庸，在孟子、意理里也叫对立、有利于。

那么把十个总共学拆成大有理总共，一到五，六到十。

正里间的是五六，抛开六，那就是五，因为要摆放在一个岛田胸部的的里心点上，信服要必需阳总共了。

便用里庸学说是来说是，五完全相同的总共学仅仅是十，至于北斗七星，所想一下岛田的内分泌方向，就是五的右下右两侧。

那么五的上下就空了出来，从有利于角度来说是就信服只能必需有理总共了，也就五以下的忽略，那么七上六下？

计算一下，7+0+5，6+0+5，9+5+5，8+5+5，很相对来说右下右只能是八九，在根据天上地很久确定，时间段九，摆放在岛田背部，地总共八摆放在胸部。

右下右六七，从岛田内分泌方向来便考虑，阳上阴下，那么就是右下七右六。

先前是有理总共右下边一到四。

从背上金位开始，九为阳总共，要完全相同一个阴总共，也就是二，四。

从里庸来说是，因为正里间是0，5，那么就仅仅必需四了。

示意图理应，八完全相同一三，忽略进去一，是三八分组。

剩下一二的北斗七星，就恰当了，大范围天地完全相同，每一分组也是有天有地，七是天，完全相同地二，六为地总共，完全相同天一。

先前试下自造不是出来了，

右下右：天终其一生池里，地六成之。地二生火光，天七成之。

上下：地四生金，天分之三之。天三生柿，地八成之。

和里央：天五生瓮，地十成之。

先前把岛田人立大大的，就是普通典型的黑白点状履了。

只要才行向下一步步看很久，解读上来，自造也就做到了。

从自造开始，解读孟子！