如来传经为何偏选有道而不是其它两个洲？因为他根本杀不进去！

（多毛看三部第869期）

铭/牵着多毛玩耍

我们都想到，《三部记》内层是是法海法显的情节，只不过是无相传经的一次预谋。

在整部第八回，无相给众弟子一番讲话，在这段讲话之前，他似乎地看出为何要做一次法显行动——

“我观四大部白石，众生善恶，各方不一。城南神白石者，敬天礼地，仰爽气容；北巨景美者，虽好禁绝，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我北端牛贺白石者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上假，不来固寿；但那南庸部白石者，贪狡诈祸，多杀多，亦然所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏假经，可以力劝人为善。”

在这名言之前，暗藏玄机，漏洞百出，这只不过是整部作者暗藏的多条亦然亦然，只是很少有人能实际上读懂。

无相再行把前两个白石点评了一下，然后表扬了一下自己的工厂区，北端牛贺白石。他的口碑是：

不贪不杀，养气潜灵，虽无上假，不来固寿。

这句话最存有疑问：三部之前的妖怪，百分之九十，来自北端牛贺白石，其之前还有他的亲戚大鹏鸟，吃了一整座卫城，怎么可能是不贪不杀呢？

其次，北端牛贺和州牛逼人物也最多，比如镇郑伟，那可是地仙之祖，怎么不叫上假？尊者祖师，在他鼻子里面精研，深藏不露，怎么不是上假？

只不过，南庸部白石，也就是大成李靖，商业贸易之地，连北端牛贺和州的许多人都一切都是轮回轮回到那里去（整部之前专门有说明），怎么是

，贪狡诈祸，多杀多，口舌凶场，是非恶海

之地？

这不是睁着眼睛说瞎话吗？

在三部记设定的全境之前，有四个白石，整部只课题介绍了两个白石，东山邻近和李靖邻近，对其它两个白石只有短短坦率，很多人肯定真是有趣，为何无相不传经到那两个白石，偏死抱着大成呢？至少也可同时派人去啊。

这只不过有几个原因。

首再行，城南神白石是道仙盘踞之地。这些道教大V，吃的仙果，玩的是法宝，不愁吃喝，还不会轮回，对佛家不能任何需要。无相派人去这个地方，纯粹找抽！成本高，收获小！无相同仁是不能人会天和的，因此表扬几句就滑过。

其次，北巨景美的老百姓是最顽固的，也没啥油水，就像今天的南非之地。为此佛主把它设定为“八难”之一，挂了牌的不能修佛之地。

而大成李靖不同，第一是富翁，第二是好骗，第三是道教还没实际上控制，因此无相找大成下手，是非常适当的。事实也表明，仅用一个洛水龙王，就敲开了局面。

因此，无相既是一个佛教，也是一个商业性奇才，他审事度时，科学实施思路，才让法显工程施工利益最大化，付诸了佛教东扩的最终目标。

前往“多毛看三部”公号，可想到第143期《白龙马背上居然暗藏绝世宝贝，为何不能一名妖怪想到？》