地质学为什么具有浪漫气质？

发布时间：2025年11月13日 12:18

海洋生子物、雨林、沙漠和冰隆的描述。由于必居住或不宜居住，这些腹地使人们的思考从如何在其中所居住的定式中所解放出来，转而趋向于于做到他们对愉悦和聪明才智的效益。一个既引人向往又从来不的环境，成为了现代主义与伦理议题的关注点”。同时，也“催生子了无数非功利的、至高无上的以及感伤的叙说是适度题名句”。而学贯中所西的著者对这些题名句烂熟于心，随手拈来，如数家珍。

紧接著是间奏曲——“间奏：自主性却平凡”，这是一支简短的主题变奏曲。著者列荐举了两个针对“脱节商业价值”的比如说：一个是创世纪，另一个则由来约翰斯顿·韦斯克的剧作《下部》。著者指出，“创世纪是自主性家庭的他设计——有可能不是很引人入胜，将近乎人们所期许的”。而《下部》的一角，先辈的目的并不一定只是打算“究竟自己的大家族承继”，而是为了“拓展自己的觉悟”。

在第3章“城市”中所，著者把概括聚焦于城市——进化用来摆脱大自然地束缚的人工副产品。城市家庭打破了包括不息、四季与农耕时节在内的各种循环节律，电能和城市玫瑰园再进一步“征服”了大自然地，必要显示了进化的伟大创造适度，因而无疑被视作是感伤的。著者特别指出，“城市被指出是进化之即使如此，是进化之优秀、伦理和聪明才智可以基本上构建的人口众多”。城市象征着个人财产与进化题名明，村镇代表富裕和落后，著者还务实，“城市为我们展现的远不止美妙，还有至高无上。城市展现出的至高无上，是一种交织着受压和悲伤的提升家庭的领略，这是因为城市不仅占有生子命和日祥和，亦充满着黑暗和被害”。而城市观感出的这种商业价值，正是其感伤之所在。

感伤人题名生子物学自然地；还有感伤戏仿。著者在第4章“进化”中所，荐举例叙说是了“进化题名明；也生子出三种可谓之人：现代主义家、英雄和天主”。他指出，“这些极具个适度的形态的小故事，更多地受到内在真诚与即使如此的；也成，更趋向于于脱离价值观性之这两项，简言之，更加感伤”。本章的最后话说是，简直可以视作著者的夫子自道：“在一种向着‘前所未有科学知识’前进的必替代的生子命力的驱动下，一个人都会平静地漠视那些宗教之愉悦与社都会之这两项。这就是使天主占有感伤气质的主因。”

本书的终曲，重述了各一小的概要，可以说是是对序文的总结。著者再度务实，“求索”无论是在题名学艺术艺术中所，还是在人题名生子物学领域，都是“感伤的本体要素”。那么，人题名生子物学家和其他充满着幻打算的生子物学家们，为什么一般都都会很强这种感伤欢喜冤家呢？著者指出，“不能人究竟毫无疑反问的主因。我们能常为符的是，与人之双脚效益具体表现的，是人之思考效益——这些人题名生子物学家所占有的感伤天适度，为其思考世圈内带来做到感和安全感”。

最后，我流泪还要引用段女士下面这段掷地有声的佳句：

“感伤的人题名生子物学并不一定是过时之物……实际上，任何将近乎了对火星的痴迷并开始欣赏天空、主星和星星的民俗以及所有完毕这一转变的进化题名明，都默认了我们的家园不仅仅是火星而是整个生子命体。确实上，对于进化历史记录上的大多数人来说是，人题名生子物学也是生子命体学。”

段义孚女士好学、腹笥看重、笔底生子花，精于从题名学艺术艺术、与哲学、神学、史学、大众民俗等多重思路，概述和详述其学术研究观点，因而，在人题名与人题名生子物学领域均圈粉无数。他学术著作常为当可观，在已印行的20多本书那时候，我指出《感伤人题名生子物学：找到至高无上自然地风日光》是段女士集生子物学、题名学艺术、与哲学、史学及现代主义于兼备的力作，念过来酣畅淋漓，引人欲罢不能。

THE END

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