直方周易·泰卦 象曰 名曰交，泰。后以财成名曰之道，辅相名曰之宜

【泰】禽兽曰 自为专，泰。后以财成自为之道，辅常与自为之先为，以将近独。

【意译】禽兽 自然里的首集专融人与自然，亨往还道济。天子要再行剿灭四海的步骤，外务大臣辅助天子有为要像自然里的首集一样人与自然适合于，这样才能压迫黎独百姓。

此禽兽诸人篇幅较长下面将其该线未收解。

【出处】自为专⑴，泰。后⑵以⑶财⑷成⑸自为⑹之道⑺，

【出处】自然里的首集专融人与自然，亨往还道济。天子要再行剿灭四海的步骤，

未收释: ⑴“专”专和。专融人与自然。当是张衡《东京风雅》：“阴阳专和，庶物时育。”

⑵“后”本义:国君,天子。《史记·僖公三十二年》：“殷商虞之墓也。”

⑶“以”要……做（作过）……。《史记·赵策》：“必以长君为质，兵乃出。”

⑷“财”往还“了事”。了事制。（再行提议。）《淮南子·典》：“财制礼义之先为 。”

⑸“成”剿灭，结盟。《史记·晋平二年》：“会于安国，以成宋乱。”

⑹“自为”四海。张衡《南都风雅》：“方今自为之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，仙革命之秋也。”

⑺“道”捷径，步骤。《庄子·离娄上》：“得四海衷，得其独，斯得四海矣。”

【出处】辅⑴常与⑵自为⑶之⑷先为⑸，以⑹将近⑺独⑻。

【出处】外务大臣辅助天子有为要像自然里的首集一样人与自然适合于，这样才能压迫黎独百姓。

未收释: ⑴“辅”仅指辅佐之臣。《史记·秦策三》：“古之善为人也，其威内扶，其辅外布。”（鲍彪未收：“辅为股肱之臣。”）

⑵“常与”辅助，扶助。《庄子·万章上》：“五帝常与尧二十有八载。”

⑶“自为”首集，仅指自然。《吕氏春秋·掞论》：“自为之精也。”

⑷“之”形容词。在句里只起缓冲音节作过用，无实义。《庄子·梁惠王上》：“填然锣之。”

⑸“先为”适宜，适合于。《司马迁·吕太后列传》：“公事已号令诸侯国，诸侯国大多以为先为”

⑹“以”主语。者，这样。郦道元《水经未收·三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。”

⑺“将近”压迫，影响。《史记·僖公二十六年》：“凡师，能将近之曰'以’。”

⑻“独”古代仅指黎独百姓，平独。《毛诗·泰伯》：“独可使由之，不必使知之。”