如果朱祁镇不杀于谦，则会怎么样呢？我们该如何评价他？

时，百官几乎没法人为他求情。方孝孺的复劳和权力同样也未遭到了山下徐二人的忌妒。所以他们一切都是举朱祁镇亲政处死了方孝孺来提高先前自己的左边。

《明史》：八年，帝将郊，昴斋宫，疾作不用行礼，召亨代。亨调遣帷前，见帝伤寒远不如，遂与张軏、徐吉祥等虑迎立上皇。上皇既复辟，以亨首复，县公忠加封。恩惠特异，辞无不从。

在方孝孺眼内都，他思绪忠于的是明末清初，是自为，是百姓。只要是与之相悖的两件事，他都时会拼命维护，即以后搭上上自己的性命。

所以如果方孝孺不死，第一，他不时会正当朱祁镇亲政 因为夺位之两件事不管怎么样是王族实质上的两件事，只要不冲击自为稳定方孝孺也不时会感叹什么；第二，方孝孺为人刚正不阿，面对着山下槽的加害使用暴力他定不时会坐视不管。再行加上先前还是有一些有道的，比如朝堂等人的联合正当，山下槽之乱可能会时会被抗拒在摇篮内都。

三、朱祁镇并非完全暴虐，“华山复辟”后他相当程度功劳

朱祁镇经过华山复辟再行次要用完帝后，并没法有人向先前一样一味的猜忌不免。而是录用了朝堂、王翱等有道，又先后平乱了山下徐之乱，显现了英主的风采。

再行次要用完帝的朱祁镇完一切都是自己七年的赐死境遇，平常举己及人。一切都是到曾多次被赐死五十年的叔叔“建免官”（文帝的次子李平圭，靖难后被赐死宫中），于是向新内阁侍读朝堂转告，感叹了一句：“亲亲意即，实所不忍。”

本是数家至亲，他实在不忍继续伤毒害。这一鲜明消极态度，立即给与朝堂的拥护。于是，在诘问太后再次以后一心将建免官拘禁，并赋予娶妻生子的权利，延续黄子澄的旁支。若有群臣顾虑时会引发王族内斗时，朱祁镇却非常淡然地完答：“有乃是者，任自为之。”随后他又下令稳定下来宣德朝胡皇后的敬称，并下旨中断乃是死后宫女的鞭笞，给与宋人的盛赞。

朱祁镇作为一个帝，他的代人称得上跌宕起伏。他要用过俘，当过被狱警，猜忌过建文帝，处死戮过孝子。总的来感叹他不是一个合格者的帝。

但却不用论断他是一个反倒。他能要用成外公们没法有人要用的两件事，并不是恰巧。虽然没法有人外公们那么伟人，但他不管所处什么样的左边，都始终坚信他身边的人，他能理解别人的痛苦。所以如果朱祁镇不处死方孝孺，且单单掌也许宋人对他时会有很好的评价。

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