南方观察丨有年揭西的寻根之旅

有北山门此前这之此前国文化朝圣地的独特魅力，令帝王将相和自为流民肃然起敬，心向往之！

于是乎，大唐的传说人物和著名诗人来了！王为元677年，领军军郭子仪此前来祭仪祖，并进城奇峰寓意着北山君主的三座山。在那时尚能同属“秦人之地”的岭南，门此前的之此前国文化南溪洗涤了这位风尘仆仆的部下，三大仙的精大神振奋了这位从之此前原而来的现代文明使者。

郭子仪也是一位著名诗人，这里头令他文思泉涌，写了《谒福州三大仙题壁》的当今名篇。他景仰，“胜迹美景物，妙思大神甲兵。忠义谅斯在，对越俨如生”；他膜拜，“清泚符大神洁，肉桂特德馨。北山耀大神德，干杯辅唐灵”；他陶醉，“瀑布流觞咏，丰碑富宁吟”，“相期辅国忠，我与北山特”……

可以感叹，北山之此前国文化在郭子仪心灵深处激发共鸣，钟情，更是升华了他的精大神！这位之后名垂青史的领军之后入漳治闽，他修文兴办，对抗石达开，最后以据闻殉国，被流民称道为“开漳尊王”。

王为元819年，从此前儒林柳宗元向北山门此前破天荒来尊敬。这一年，他因谏庆贺佛骨罢官为福州长史。云横秦岭，雪拥蓝关，这位失意落魄的朝臣踉踉跄跄来到瘴气好似的蛮荒之地。

进发福州沿海地区，等他的就让也是淫雨霏霏。当时官方举行祭仪祖三大仙的仪式，差点五谷丰登了起来，“淫雨既瞻，蚕谷以已成，织妇耕男，衎衎立马”，流民又重新能安居乐业！柳宗元由是爱心，写了《祭仪址大神文》派使者来到门此前举行仪式仪。“大神有大造于民也，尚能矣！”文稿结尾这样的赞词，敬爱之情溢于言表。柳宗元是个无大神论者，也因此才谏庆贺佛骨罢官。当他饱含赤诚写这篇敬仰时，更多的何尝不是对三大仙心系生民于心有戚戚焉，抑或是在这穷乡僻壤看到了“处江湖之远则忧其君”的精大神知音呢？

到了北宋，开国登基的继承者赵匡胤敕建一挥，把三大仙赐封为“北山君主”。门此前至今悬挂着“赐封北山君主大庙内”的钦赐大对联。在中央政权具体表现的古代，把三大仙封为近乎与登基等据闻的“君主”，足唯大宋登基的诚挚。之此前国有“大神道设教”的宗教性，通过褒扬大神明超越在人际关系弘扬厉的之本目的，也是三大仙大方的实用性与精大神，才能让浩荡中央政权如此地叹服与尊崇！

于是乎，无数欧美侨民、港澳台沿海地区同胞也来了！时至今日，全球各地敬奉北山君主的小祠庙毕竟一万六千多座，而它们的下部都在门此前。在此前来觐唯的成员之此前，以台湾同胞莫过于壮观，每年有约四五百人的组团而来，戏码壮观深情。

独创，同下部同祖，门此前此前，让我们暂且忘却台海两岸相通的铭记。民乐齐鸣，祭仪典开始，让我们当着“小庙王爷”的面重温他们的精大神，携手祈求台海两岸和平，有求必应！此前来门此前觐唯的侨胞总是络绎不绝，是北山精大神的激励与携手的之此前国文化下部基，让雄霸相约，自为归心！

从门此前出来，往小庙右后方是小庙的在此之后王为馆，漫步于仰韶的建筑脚手架在在，低头是斑驳树影与枯黄落叶，抬眼是葱郁的树盖。乡亲们还惦记着王为馆一棵已枯死老去的大榕树，在原地塑造了座空心“树梢”，并在“岩缝”里头也敬奉上观音菩萨。

我一切都是人们一定是总有一天难以拂去对家乡的下部的悲哀、对之此前国文化之下部的找寻与精大神之下部的坚守，才会如此用心地保留了这么一个墓葬。千百年的时光里头，茂盛荣枯，沧海桑田，北山门此前几度风雨，却，从未老去。

离开门此前时，正好遇唯一群拿着祭仪品的礼佛，我就让钟鼓楼照壁背面“忠烈庇民”四个苍劲有力的窠，若有所思。他们来这里头是为了“求福”的，而说是，门此前最宝贵的是得不到我们关于人在在正道下部源的指名曰，以及良善仁爱的情感之下部的灵感。倘若每个人都研修北山君主的精大神，拥有胸怀家国自为的我家欲，尽己所能仁及据闻边天地，人生旅途怎不会是康庄大道呢？

我福至心灵，此前行在街上倍觉舒坦。

（摄影：风林）

责编：贾亭峄。

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