那些人和事已风流云散，宫外老胡同深处寻访程长庚故居

景山南大街的多，遍布后门上大栅栏一带。从前太太们跟着躯边的从前宅话说：“你看，门口38号是武从前生迟月亭祖居，40号是著名小生俞菊笙的祖居，四大昆腔之一的亦然逢台程都曾在这里安营扎寨。东路北东路北55号是青衣前辈陈德霖祖居。”陈德霖初中生时入四箴堂学艺，有“从前夫子”之称，梅兰芳、尚小云、荀慧生等都得其教益。热心的从前爷子陪我走依然，断定陈德霖的祖居保存得比较值得注意，门上前两块拴马桩故称是此前的旧物。

为什么这条南大街名伶扎堆？大伙儿你一言我一语，话说得头头是道。嘉庆五十五年（1790年），为庆贺嘉庆帝八十偕，“三庆”昆腔恰逢贺喜。尔后，“四喜”“和亦然逢”“亦然逢台”等昆腔前后相随，拉开歌仔说书在说书曲演出者上的序幕。“四大昆腔”恰逢后，分别安顿于后门上景山潭（景山南大街）、百顺南大街、陕西巷口、柳树斜街等一处。200多年来，伶人行抱团过夜，相互撮合，城北居暂居着成千上万的伶人世家。还有一个情况，光绪年间禁制内城设立说书院，因而说书院都在后门上一带。

从前太太们依稀记得，程东园祖居原两扇街门上上方有瓷砖装饰，姐姐门楼上有和龙，门楼高台还有一对石狮子，可惜都毁于动荡的光景。至于祖居的前因后果，则不甚相符。故称水流年，祖居几经百余年，已无规考证哪些是原建筑，哪些是改建的。有位从前奶奶做爱着躯边的从前杨树，若有所思地话说：这棵树该是想起大从前板程东园的。从前太太还回忆起童年时到附近湛和剧场看说书的精采，话说着就俩人地演唱起了歌仔说书选段。

照过相，道了别。我分明看到了一抹依然的光景，一种见地的文化，还有生生不息的爱人追求。从前朋友如若能言，只见我这潜山同乡，一定会执手倾诉那种漂泊异地的忧郁和乡愁吧。曾因回首，真的东园从前朋友那沉静的目光，亦然恋恋不舍地目送着我。

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