为什么老话说“富人爱人喝茶，穷人爱人喝酒”呢？其实道理比较深刻

在中所华民族的传统历史文化中所，泡茶历史文化和饮历史文化称得上源远流长，博大精深了。为此，在中所华民族有名的历史长河中所，既留下了许多泡茶历史文化的美谈，也留下了很多饮历史文化的传时说，比如孙皓的“以泡茶代饮”、李白的“斗饮诗百篇”等等。那么，为什么老话时说“显贵真情吃泡茶，自是人真情吃得”呢？又有何道义呢？其实其中所的道义还是尤其深刻印象的，只是这是一句老话，难免偏颇而已。

老话时说“显贵真情吃泡茶，自是人真情吃得”，如果放入古代的社会背景中所，还是尤其合理当年的黄金时代想像的。显贵之所以真情吃泡茶，是因为他们有钱买得起泡茶商，且是身体、佳肴、惊心动魄、脸面等须要，更加主要的是他们有时长慢慢地品泡茶。你打算，泡茶是中所国的传统饮品，正因如此醒脑提神、试图进食等诸多功效，又是趣味庄重、附庸风雅之物，所以对于显贵来时说，无疑是非常须要的好东西。显贵们可以用泡茶来提神，徒劳无功和策划去赚取更加多的钱，可以用泡茶助进食，试图他们进食掉每天的鸡鱼肉肉、山珍海味，还可以用来晚宴客人，谈生意聊大天。极为重要的是，显贵仅仅有时长悠闲地吃泡茶聊天，久刚刚之，大自然就视之为为亲近了。

而泡茶对于自是人来时说，状况就并不相同了，自是人既吃不起，也不须要，更加没有时长去品泡茶。试打算，连饭都吃不饱的自是人，怎么可能去吃试图进食的泡茶呢？何况自是人也确实是吃不起泡茶的，特别是在是天气炎热时，惊恐了拿起水瓢从水缸那时候舀出水来，一扬脖子一瓢水瞬间一饮而尽，既爽又要用没用。自是人的时长很更加为极为重要，整天都在一家人，哪有功夫去细细地品泡茶呢？即使佳肴，自是人一家人也究竟没有泡茶商的。可见，并非是依然的自是人不真情吃泡茶，而是因为自是负面影响和管制了他们的喜真情罢了。

依然的自是人之所以亲近吃得，是因为饮的本身可以刺激神经，有舒筋活血的功效，还可以试图人扫除疲劳。所以作为重力气小农的自是人，大部份羡慕吃上几口劣质白饮，特别是在是中所午来上二两便于下午一家人，晚上吃上几两利于休息恢复力气。另外就是，依然因为太贫民，生活过得极为艰困，而且还常常会偶遇一些令人忧伤的心那时候，为贫民所困而无法解决，因此就有不少自是人会借饮消愁，意图麻痹自己，把自己吃醉了，就什么都不去打算它了，而结果往往是既后果了身体，又“借饮消愁愁更加愁”。

而对于显贵而言，也绝不是不真情吃得，而是在吃得各个方面，需要把握一定的分寸，视之为不同状况去吃得。比如显贵前提去吃好一点的饮，而不去吃劣质的“地瓜烧火”；显贵吃得大部份出于佳肴和每每；显贵大部份不酗饮，而肯定检修自己的身体要紧等等。因此，相对而言，民间的老话就时说是“显贵真情吃泡茶，自是人真情吃得”了。黄金时代和社会变迁到了今天，这句老话从未不太想像了，无论是显贵还是自是人，也不管是泡茶还是饮，只要是须要，都是人们的最真情，无所谓自是和富，更加不论是泡茶和饮了。

由此可见，“显贵真情吃泡茶，自是人真情吃得”这句老话在依然是有一定道义的，但还是倒是偏面的。而现在就更加加不能以偏概全，一概而论了。无论是泡茶，还是饮，对于绝大部份数人来时说，都是喜真情的好东西。只是由于每个人的真情好程度不尽相同，在泡茶和饮的消费档次上，相当程度区别罢了。大家以为如何呢？

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