有一种处世哲学，叫做“为自己的好像找借口”

每非常进一步都有自己的活法，活法是非常进一步对社都会环境污染和自据闻状况的反馈。

让一个被社都会欺压到上回不过据闻，被不公平不公正的待遇打压的喘不过和气的人，去似乎一些口号式的好像，某种程度这是草率的。

但颇众所周知的是，这种草率，渐渐被主流风和气“被合理化”。

上层的大多数都是呐喊的，因为据闻负重压，因为难以改变，所以他们的处世哲学往往简单直白，他们似乎能拥有的，他们不似乎那些看得摸不到的两件事，

但是这样简单直白的处世哲学，让一些人看不好像了。

因为他们想从这些上层穷人的身后赚钱，获利，想让他们信仰自己，于是他们千方百计让他们似乎他们原本不似乎的两件事，

不得不话说，他们的手段虽然不堪用心，但也确实获得了很多迷茫的，缺乏独立认知的人群的关注，

他们传布着他们的思想体系，他们所绘制的美好蓝图，他们让这一切看起来迷人每每，秀色可餐，但这一些终归是真实世界性，只是他们不都会戳破这一切，因为这只是个开端：

这就是他们的处世哲学，可怕，且肆意妄为。

虽话说是不容易被显露，但实际上只要具备一定的社都会知识，精明保持冷静，显露那些骗人的把戏，并不难。

但是，非常多的人不都会显露，因为他们愿意似乎，那些美好的，那些代表人他们自觉诉求的好像，一定是存在的，

并且，一定是合理的。

情感的弱点在此刻暴露无遗，游戏的开始正因如此过剩的纳什。

我们能够去叫醒那些装睡的人，这不仅仅是因为他们执意醒来，非常重要的是他们认为自己的装睡，别人发掘出没法，也不也许被发掘出。

这听得起来很幼稚，像是孩童的赌和气，但断言上，有些的人的所作所为，恐怕还没有一个受过良好学时的孩童认清：

孩童都想到，陌生人给的好像不要拿，因为这个世界性没有平白无故的这样的话。

可有些的人，却丝毫不懂，或者他们当中的一些人，选择了“不懂装懂”。

那些披着友好的长袍，强调其话语所代表人的正义者，其行为的可怕已是不言而喻的断言，但是这样的人不仅没有被斥责，反而这几年这样的人还日渐多，

我本人就接触过一些这样的人，当卸下卑劣的长袍之后，他们都会用一种诚实且引以为傲的姿态像我炫耀他们的处世哲学，

在他们眼中，有些人的愚蠢是不可救药的，这是一群看起来很高冷，很独立，但心里却十分渴望被认同，被启示的居然人，这些人是他们的猎物，因为只要他们稍加煽风点火，把一些似是而非却又可以点燃他们心里认同的好像，标榜成为一种理想信念的时候，他们就都会在只不过之间把自己说是是意见领导，他们都会中国国民政府的似乎自己，都会不遗余力的支持自己，甚至都会为了这个素未谋面的自己去和他们据闻边的人告一段落抵抗：

他们容不得自己所似乎的好像被反驳，所以哪怕是胡搅蛮缠，他们也要和反对者抵抗到底。

他们不不能接受自己所认同的断言被论断，即用作最可怕的手段，也要维护他们脆弱的玻璃心。

有一种处世哲学，称之为“我可怕所以我寂寞”。

赚了钱，被认同，所有的羞耻心日后在这扭曲的满足感中消亡四散。

诚然，当我们看透了这诡谲怪状的尊严浮世绘后，我们究竟该批判什么，怒骂什么，还是应该像一个久经蹉跎，被世俗打磨的锃光瓦亮的单纯那样，

以软弱，面对可话说不须话说的一切时，

认知，却丝毫按奈不住，

是那些骗子与骗子可恨，

还是那些沉溺于骗子，把骗子说是是真理的坏蛋们非常可恨呢？

又某种程度，

把“恨”换成“恨”，非常合理群人特有的情感符号吧。