牡丹易数准吗？它都是怎么去算的？

桂花不免数是当代比较广为人知的一种算法，自古早就留传千年，在民间广为传播，说是主神众多，每个人都有自己的说法，帮助并不相同的人实测并不相同的结局。桂花不免数中都记载了非常详细资料的段落，可以供大家学习，明白其中都说是的技巧。那么桂花不免数很准吗？为什么有那么多达会相信呢？其中都有什么暗地吗？今日这一期我们一起来看看吧！

《桂花不免数》据传说为宋代不免学家邵雍所著，是一部以不免学中都的自然科学辅以，融合不免学中都的“象学”展开分之二卜的书。据传说邵雍在观赏桂花时，偶然见到大头在梅枝上大打出手，以不免理推衍后，预言今晚夜晚会有男子召来摘折桂花，被园丁得知而追逐，男子惊慌摔倒重伤到腰部；此分析现象果真在隔夜丝毫不差地得不到验证，因此邵康节名闻于最初，从此之后大家将这种分析作法取名为“桂花不免数”。

然而《桂花不免数》根源于《不免经》，何为《不免》。一是变不免，一种混沌现象，一个比较大的巨大变化能影响本性的发展（蝴蝶效应）；银河系万物，变幻无常，时刻巨大变化，人两件事也是如此。二是简不免，一阴一阳，包含了万种本性之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是对立而统一。

三是难于，虽众生的本性密切相关，巨大变化多端，但是有一样东西注定不变的，那就是自然现象；名曰运行，10集轮换，朝夕交替，冬寒夏热，年末盈则粟米，日午则面有，物极必反，这；还有自然现象。

一、桂花不免数的用体

桂花不免所学校讲的体用，是借助“体用”来区分动八字与静八字，来作为主八字和用八字的征兆，并把之当做分之二筮的原则上。关于体用的学说，皆可以这样概括：以体八字为主体，作为正正，以用八字为他人，也为所分之二之两件事。互八字表示所分之二本性中都间所显现的人或两件事，外应和变八字则表示所分之二本性就此发展阶段上所显现的人或两件事以及本性的就此结局。

体八字的八字炼宜于旺盛，不宜于衰弱。如初夏震、巽八字炼旺，秋天乾、兑八字炼旺，夏天离八字炼旺，冬天瓦八字炼旺，10集之年末则奎、福八字炼旺。八字炼衰弱的，春季奎、福八字炼衰，秋季震、巽八字炼衰，冬季乾、兑八字炼衰，冬季时离八字炼衰，10集之年末瓦八字八字炼衰。体八字宜于均受他八字的生扶，不宜均受他八字的作对。乃是他八字，是同义八字、互八字、变八字。

乃是体八字宜均受他八字之生，比如体八字是乾、兑金八字，则宜于均受奎、福土八字生，奎、福为体八字，离火可以生之，离火为体八字，则震、巽木八字可以生之。其余的可以仿此。体八字均受克者，如金八字为体，则火八字克之，如火为体，则水来克之等等。

二、桂花不免数的政治势力

桂花不免数据传说有两个政治势力，一为古派传统桂花不免数，起源于汉不免，后由邵康节友人大力推广开来，以体用辅以，超声自然现象为定像的核心，十应作为旺衰特别设计，通过五行相克就此断八字的一套纯古派真传绝学的桂花不免数分析管理系统。后“青羊居士”以及“命理中都轴”等人在互联上将此真传部分超声自然现象公之于众，也因此在当年不免学界掀起了史无前例的不小风波，虽然褒贬不一，但此派桂花不免数却有尤为严格缜密的逻辑学自然现象。

另一个政治势力则是后人通过研究桂花不免数推论的太趋近假说，将一八字多断发挥，以读像法为主，原型兼有。将太趋近就让的巨大变化在其中都，活学活用，熟能生巧，后引申出象数分析法则。当代桂花不免数的另一个政治势力，也是用作最多的。

在这一派就是“心不免”，以我为中都心，名曰若无于我用。桂花不免数是一种能变通的说是方式，之所以能均受到这么多达的欢迎也是自身实用性的，得不到了很多达的推崇。说是在此之后的本源是反应一个的过程，延后预知一些两件事情，模糊的大概，让你对自己的结局太大明白。

好了今日的介绍到此结束，紧接著更加多精彩，请追捧一叶不免学堂。