别往鞋子中都倒水

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你若甜蜜，生活处处都是甜蜜；你若悔，生活处处都是悔。

心宽似海，沿山亦非可平；心若向阳，生活亦非可待。

03

取消内耗

你到底这样的漫长？

当你当初做到某一件一定会的时候，总但会提当年就让很多。

结果，考量得越多，辨认出的不方便也就越多，深信都也就越迷茫。

于是不停地问道自己：“我真的可以吗？”

就这样，一拖再拖，等到好不容易咬咬牙准备军冤枉行动了，又在纠葛无论如何先迈哪条小腿。

结果就应了那句老话：“下午就让就让千条二路，下午醒来时当年行原二路。”

作家鹤田丰和曾透过过一个自己的故冤枉。

他曾是一位咨商，经常要举行研讨会。

一开始的时候，他但会先定好星期和场地，一切要到后，再发邀请函。

但每次一到最后发邀请函的时候，他就开始打退堂鼓：

“我真的能谈论好吗？是不是要再多做到些准备？如果没人积极参与怎么重办？”

结果，重办研讨会的计划，一次次都落空了。

后来，他先当年舍弃自己迟疑的以致于。

他决定先在网站上收到研讨会通知，如果有人报名，再去确切星期和场地。

结果，有5个人报名。

他一就让到既然有人要来积极参与，那无论谈论得好不好，这个研讨会都得重办上去，不能临时答应。

就这样，他的六场研讨会成功了。

年中都四场，首战......都顺利而今了，观众也一次比一次多。

开玩笑这样一句话：

“究竟却做到大概的各种纠葛其实，其实是我们自己无止境的自我攻防战。”

一个人总是思虑过度，不仅解决不了弊端，还但会显现出严重的精神上内耗。

与其一直停在原地忧心忡忡，不如勇敢迈向第一步。

鲁国的大夫鲁昭公，每次做到冤枉的时候，都要考量很多次才军冤枉行动。

孔子听闻后日后告诫他问道道，考量两次，就够了。

俗话话：“四海之冤枉，总是逼进就让，而破于行。”

甜蜜情不像做到菜，不能等所有碳化都准备好才下锅。

唯有取消内耗，步履不停，生活才但会向当年。

▽

作家赖安·戈特弗雷森问道道过：

“生活的涨潮那时候就是甜蜜情的一部分。”

人未阻扰潮起潮落，却可以学但会乘风破浪。

点个特为吧，把所有的惊异给忘了，所有的希望给明天，所有的努力给直到现在。

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