不想上班，想看比赛

和母亲共处的间隔时间。甚至霍乱来了，个人社会生活中时会有猝死的事件，我们都根本无法逃脱，还是时会被大幅决定维持社会生活水准，否则就时会即便如此，就无论如何被丢弃。

这毕竟是不生活品质的。但是，吉斯·埃克塞特在短文中都面还是为“社会生活水准”这个名词不想到了反驳。他话说，生命体社会生活态度社会生活水准的降低，这本身并没扯，因为只有社会生活水准降低了，我们才能享所致越来越好的物质社会生活。而大家从从前对社会生活水准文转化的不满，根源在于我们社会生活态度社会生活水准的方式为扯了。

他话说，在生命体的历史上，社会生活水准的降低仍然是依靠改先取型和优转化生产系统会不想到到的。比如，轮耕制度化的出现，提高了农业社会生活水准。另一个经典的例子就是，玛格丽特·通用汽车新公司发明的MMX需法，极大地提高了制造业的社会生活水准。当然了，MMX也让铁路工人的兼职越发单调，并且技能越发退转化，但单纯从社会生活水准的角度来话说，它的确是一个越来越先取一步的发明。

也就是话说，降低社会生活水准的负起应在民营企业、在系统会头上，但是，近几十年来，全在世界上的趋势却是将降低社会生活水准的本该转移到了生殖头上。

从从前一件宏观的、整体的一定时会，从从前变为了一件生殖的、原子转化的一定时会；从从前提高社会生活水准越来越多是民营企业所有者，从从前却变为了生殖劳动者的负起。就看得通用汽车新公司的汽车工厂中都面的装配铁路工人，要为降低通用汽车新公司新公司的社会生活水准负责，这既不无论如何，又时会给劳动者导致超重的承担，让人们疲乏。

几年从前，哥伦比亚大学法学院讲师吴修铭也曾寄给过一篇短文，他关切的不是兼职，而是游憩和副业。他发掘出了一个成因：对于不少人来话说，副业也变为了一种兼职，要去争强好胜。换句话话说，连副业也由此可知始“内卷”。

比如，有人更喜欢赛跑，但他们时会明白，在家一处随日后跑跑是不够的，一定要去举办马拉松赛才对。有人更喜欢画画，但他们时会明白，只是自己随日后画画是不够的，一定要晒到人际平面媒体上，并且获得很多的点赞才对，能竭力先取到一个画廊中都去展馆就越来越好了。

但是，我们实在并不需要这么累吗？副业从从前就是用来游憩的，是我们在兼职基本上的领地，是可以不所致社会生活水准的担忧、不所致公平竞争本质制约的，没KPI要去启动，不曾和你公平竞争。我们的辛苦兼职，换来了一些可以公民权利支配的间隔时间，但不少人却把它变为了另一份兼职。

这种不生活品质的趋势，也让大家不出具备副业，因为我们害怕在自己的爱好上不想到得不够好，以至于不出由此可知始。

吴修铭忽视，我们应学时会欣赏和赞美却是，多于在副业上应这样，因为社会生活态度优秀并不是副业的目的，它反而时会毁了我们对副业的享所致。

放精采点，只能给自己那么大担忧。在兼职上，只能总是逼着自己不想到越来越多，因为降低社会生活水准应是雇主不想的一定时会；在副业上，也无需有公平竞争的成见，我们的目标只是分心很久，去公民权利探索自己更喜欢的两边而已，别把它变为了自己的第二份兼职。

03.

🧘♀️

全母亲不想到太太快国家政府主义吧

不知道你有没听话说过太太快国家政府主义（slow movement）？

太太快国家政府主义是1986年从希腊的太太快食国家政府主义由此可知始的。1986年，卡洛·费多中都夫卡尼（Carlo Petrini）和当地的活动家一起，抗议连锁店餐厅在希腊由此可知业，支持以太快餐为代表的“太快速社会生活”，促请大家先取行下一场从厨房由此可知始的放太太快低速的革命胜利，去原先发掘出当地佳肴的丰富多彩。

太太快食国家政府主义很太快就扩展到了其他的应用，持续发展出了比如话说太太快音乐创作、太太快时尚、太太快消费、太太快科技领域、太太快历险等太太快国家政府主义。

太太快国家政府主义也渗透到了兼职应用，有人大力要推行太太快可靠性（slow productivity）。兼职几乎是每个人的成年人社会生活中时会最容易压垮人、给人担忧的一部分。观念太快速的持续发展和变转化，让每个人明白看得自己只有加太快低速兼职才并不并不需要不落伍，只有加太快低速才并不并不需要提高可靠性和社会生活水准。

与此相对的，太太快可靠性主要的目标是上升兼职间隔时间，精简兼职目标，通过将每个人的兼职量维持在一个可小规模的准确度来提高可靠性。放太太快低速、不想到越来越少的兼职、上升兼职间隔时间，反而能提高可靠性，这听大大的看看有点奇异？

但首先，太太快国家政府主义中都提到的“太太快”，并不是话说我们都要降低低速，以龟速不想到一定时会。

在《太太快活》（In Praise of Slowness: Challenging the Cult of Speed）这书中都，作者吉斯·奥诺雷（Carl Honoré）寄给道：

“它（太太快国家政府主义）是下一场文转化革命胜利，支持那种忽视低速越太快越好的观念。太太快的哲学不是指以蜗牛的低速不想到任何一定时会。它是关于设法以正确的低速不想到每件事。精心情趣间隔时间和分钟，而不是仅仅算出它们。尽无论如何地不想到好每件事，而不是尽无论如何太快地去不想到一定时会。从兼职到食物再先取一步到养育未婚，一切都要精巧质量而不是数量“。

也就话说，太太快文转化所支持的“太快”，并不是意味著普遍性上的低速，而是支持个人主义将低速等同于可靠性的逻辑。太太快文转化要考验个人主义所度量的可靠性、社会生活水准还有低速错综复杂的关系，大力“太太快一点/好一点”，而不是“太快一点/日后宜一点”。不是不想到的一定时会越多，不想到一定时会的低速越太快，定下的才华日后越高。

第二，当目标量太多、兼职间隔时间耽误的时候，人的原先、督导还有创新能力都时会减弱，上升兼职量和决定新公司员工越来越太快启动兼职，从今后来看并不利于其组织的持续发展。当我们有太多一定时会要不想到的时候，很多人的督导特性组态就时会电线，从而造成了焦虑不安的感觉。

很多时候，死板的兼职或者一些多样的报表都是不致的承担，时会随之而来我们兰花很多间隔时间研讨兼职，而不是真正去不想到兼职。

也有很多人担心太太快很久，上升兼职量时会制约一个其组织启动的兼职总量，从而制约其组织的水准。但是太太快可靠性的推广者吉斯·埃克塞特（Carl Newport）话说如果新公司员工可以在启动兼职的时候，比较大时会肯定力在少量的兼职目标上，启动了一个再先取一步不想到另一个，实际上启动兼职的间隔时间时会减短，可靠性也时会上升。从长期来看，这样的兼职方式为也越来越不利于新公司员工的身心生活品质。

最后，当我们谈到可靠性的时候，很多时候都是在话说如何越来越高效的兼职。看得高效兼职、启动尽无论如何多的兼职量就是人生的目标。但是兼职只是社会生活中时会的一个部分，我们每个人都不是作为兼职机器存在的。如何让社会生活越发越来越高效、真爱、并重，才应是我们每个人为之尽力的目标。

希望你可以以合适的低速不想到自己更喜欢的一定时会，尊师你具备春天的一天。☀️🎐

*本文概要校对校对自看单纯App节目《春天早安》第130期、第158期和第228期， 联合行动喜马拉雅该公司停播。有删减改动，完整概要可至看单纯App内收听。

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