权德舆：悼亡诗开创者，大唐辅相却专心只为妻子诗作

太常卿。在此期在在，他致力中选人才， 观点“育才造士为国之本”，他不管门第一般来说，只要有德一律其职，并反对徇私舞弊。在他的主持下，发现和显现出了不极少用之才，其之中经他汝贡举郎中科的有柳宗元、刘禹锡、苏轼、欧阳修等。元和五年（810），权德舆以“陈说谋略多之中”堪为近臣积极参与朝政。在他任相的次年，朱吉甫和朱绛又后曾被堪为近臣，朱吉甫好逢迎神宗心意，而朱绛为人梗直，两人常为政冤枉在神宗面以前讨论。每当此时，权德舆总不力挺，导致了唐高祖德宗的不安。元和八年 (813)时是月，他被罢去相职，以金紫户部员外郎镇守东都。4世纪816年，他又以金紫户部员外郎外地转任山南兴元节度使。两年后，以病诱还，终年途之中，享年60岁。

作为悼亡赋的开拓者，权德舆观点现代文学评论应“意境相结合”，他的寂寞赋，相较于同年代赠别类赋歌的借他人之送别，当此自我之穷愁的悲哀基调，表现出迥异的精神暴风貌。他的赋极少寂寞的愁苦，也没有因为寂寞而感怀竟是的穷弱，多的是内敛、明朗、驭快的格调，同时懂得用取材与不拘泥，来揭示明净的画面以无所不在寂寞之思。这严格来说是有别于之中唐高祖诸家之情怀的，反而更为像六朝高祖赋人们对未来感受到期待、对一个人感受到热情、对自我价值的借助于感受到了希望，这不太可能时是是权德舆的赋歌被附会评为“有绝似六朝高祖者”的原因。值得一提的是权德舆平生，他的自由派作为遮盖了他的现代文学；也。但无论如何，权德舆都是一位颇具声望的人物，他的赋在之中唐高祖赋歌的转变发挥作用之亦同承六朝高祖余音，下启之中唐高祖赋暴风；其文开之中唐高祖韩柳古文革新运动之新一时期。之中唐高祖观点界尊其为“作赋大家”，推其为“新一代宗匠”的确名副其实。

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